，嘴角却带着笑。
这种公开的表彰，比什么都更能引导风气。
杨启明语气转为严肃。
“最后，说个不好的。村口老井边，前几天堆了垃圾，臭气熏天，是谁家倒的，自己心里清楚，这次，自治会组织人清理了，下次再发现，按《乡约》罚款十个铜子，并公示姓名！”
“咱们村现在讲究卫生，防病疫，不是嘴上说说！大家互相监督！”
乡音报道讲完，村民们却没立刻散去，而是围拢过来，有的仔细看木牌上的字，有的拉着杨启明问借贷的具体手续，有的打听水车价钱，还有的夸王栓柱媳妇贤惠。
槐树下，俨然成了信息交流、政策咨询、风气引导的中心。
杨启明耐心解答着，脸上洋溢着光彩。
他不再是无用“书呆子”，而是连接上层政令与下层百姓的桥梁，是乡村新生活的记录者和传播者。
他兜里的小本子上，还记着今天听到的素材，张家媳妇主动帮孤寡老人挑水，李家兄弟因为地界拌嘴被邻居劝和，这些都是下一期的内容。
黑袍军的治理不仅停留在建学堂、修水利等硬件上，更深入到乡村的舆论引导、信息流通和价值观塑造等软件层面。
这种传递民间消息的骨干培养模式，以其贴近性、实用性和公开性，将黑袍军的理念、政策、褒贬，潜移默化地注入乡村生活的肌理中，远比单纯的行政命令更能深入人心。
同一时间，西安府郊外**村，乡民自治会副会长章伯彦正忙得脚不沾地。
他刚安排完春耕的种子、农具调配，又赶去村西头刚搭起的草棚，这里是他主持的惠民医塾临时授课点。
草棚里，十几个从各村选来的、略识些字的年轻人，有货郎、有退役的老兵、也有灵醒的农户，正围着一个经验丰富的老郎中。
老郎中拿着几株刚采来的草药，仔细讲解。
“这是车前草，利尿消肿，这是蒲公英，清热解毒，治疮痈最是好，记住，采药要辨时辰，炮制要分火候。”
章伯彦在一旁补充。
“各位，阎大人、张先生派咱学这个，不是让咱当神医，是让咱村寨里，有人头疼脑热、孩子拉肚子、干活磕碰了，能有个明白人，不至于被游方郎中骗，或者硬扛着等死！学好了，回村就是咱乡里的‘先生’，是积德的事！”
一个叫石头的年轻货郎学得特别认真，他走村串巷，见过太多百姓小病拖成大病的惨状。
他激动地
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