林百岁他们摆设法坛，选定的地址，就在鹿王庙后面。
这也不是胡乱选的，他们事先已经搜查过七名巫师的住处。
尤其是那个广耳族的女巫师宅邸。
其中没有发现任何给雪仇之神摆设祭坛的痕迹。
确定没有可参考利用的东西，他们才决定自己选个地点。
鹤来如今还不能离开鹿王庙太远，法坛摆在庙后面，也方便他就近观察指导。
“你来的正好。”
林百岁拉着楚天舒，往法坛上走，“你就是不来找我们，我们本来也要去找你的。”
“法坛联络现实那边的时候，属于镜猿的气息，有马令白的血脉可以作为掩饰。”
“但是，镜猿那个神威，很难模拟出来，有你往这儿一坐的话，就方便多了。”
这法坛是垒土而成，上下分三层，周边有八角。
每层台阶，高约一尺，宽约两尺。
参与建造的人，除林百岁之外，只有一个姓王的中年女子，还有一个慈眉善目的老太太。
鱼老太太是个正儿八经的居士，带发修行，但听说她是考古学出身。
最初，她研究佛学的时候，主要是在研讨佛教鬼神相关的科仪，触类旁通，对各路鬼神沟通现实的事迹，都有涉猎。
她所修炼的“临兵斗者皆阵列在前”九字诀，就是从一件古董阿难陀龙王雕像上得来的传承。
据说，阿难陀龙王的人形化身，是司农事之神。
所以，鱼老太太所修的这套真言，有调和水土之效。
具体表现，是可以快速固化被水浸湿的软泥沙土。
这个法坛，能造得这么快，基本就是老太太出的力。
王女士所在的学派，就比较微妙了。
楚天舒来之前，听仙鹤提了一嘴。
那是一个在上世纪才创立的新修行学派，致力于把兵家法术和电磁通讯学问结合起来。
“鬼神与现实之间的联系，实则就有点类似于发电报，只要频率对上了，彼此就能沟通。”
王女士就站在马令白的尸体旁边，正将十几根铁棒，绕着马令白的身体轮廓，插进土台之中。
这些铁棒，也能够把已经破成两半的尸体合拢住。
她头发很短，但五官柔和，话语爽朗清晰。
“理论上，如果能把握住一个鬼神所拥有的频率范围，我们就可以制造对应的仪器，监测到一片街区，乃至整个城镇里，有没有出现祭祀这尊鬼神的行为。”
“可惜，这方面的研究结果并不显著，经费一直不充裕。
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