然后郑重的端出来，步步如同尺量，走向台后。
原来是一座尺许高的彩瓷神像，其装扮如同戏剧中的武将，面相威严，大马金刀，正坐宝椅。
“是华光神像啊。”
镇长在旁边赞道，“虽然华光大帝又叫五显大帝，被视为戏班的财神爷，唱戏的祖师，但在野地搭台唱戏，还带着神像敬拜，如此守礼，也是少见。”
“真不愧是老太爷养出来的戏班子！”
周副官笑道：“那是，别看这戏班子只有二十多个人，个个都有绝活在身，五袍四柱江湖十八本，全都唱得来。”
他扬声道，“陈班主，今天唱什么？”
那陈班主从幕后探头，应道：“既然是从太阳下山开始唱，就唱目连戏。”
镇长一拍扶手：“目连戏，两头红，好啊。”
目连戏，讲的是目连救母的故事，但跟最初佛陀弟子目连的小故事，已经有很大差异，经过了本土民间的演绎增删。
所谓两头红，就是说唱这个戏的，常从太阳下山时，唱到第二天日出，开场散场都见红日。
楚天舒对唱戏不感兴趣，他现在哪天练功练的少，就觉得身上不尽兴，吃饭时还好，现在天都快黑，还待在这里，真是浪费时间。
可他发现，不只是周副官和镇长，隔座的马掌柜、钟劲秋，及孟连发他们，个个都是兴致勃勃的模样。
再一扭头，人群中明显有酒楼的厨子和伙计。
行吧，那就看看。
目连戏太长，唱一夜也不可能唱完，往往择其中精彩的一段开场，越唱越精彩。
今天开场，先是锣鼓梆子一番响，幕后一个女子登了台，黑衣长袖，小脚碎步，青笔勾眉的鬼面妆，几句念白，就简述前情。
此人就是目连之母“刘四娘”，开演的是一出刘四娘回煞。
说刘四娘发誓奉佛，又背誓开荤杀生食肉，犯了五戒，被打下地狱，今日趁鬼门关大开，随两个鬼差回家探亲。
幕后又是一声锣响，台边曲调幽幽，两个踩着高跷的鬼差，晃晃荡荡登台。
楚天舒看出了一点趣味，那两个鬼差踩高跷，尺许高的木棒在脚底下蹬踏，身体前仰后合，十分惊险，却始终不倒，尽显鬼之飘忽。
早听说旧社会大戏班里，唱戏的身上也有真功夫。
今天这个戏班，规模虽然不大，竟也有些不俗。
但比起刘四娘，这两个鬼差就又差了不少。
按戏文，两个鬼差享受满桌供品，刘四娘饿得无法，拿起两个
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