三天后，我们离开了四驴子家。
我很舍不得三驴子，我喜欢三驴子的率性。
三驴子舍不得四驴子，分别之际，父子二人没什么对话，而且避免眼神交流，三驴子给四驴子发了一支烟，四驴子没舍得抽。
父子情深，四驴子肉眼可见的伤心。
我比四驴子还伤心，因为赵母梳理出来的线索，指向了哀牢山。
赵母发给我的资料，比聊斋还聊斋。
让人难以理解。
资料是云贵川等地各种县志，在多地的县志中，不约而同出现了一个奇怪的部落。
部落中人缺胳膊少腿，身披麻布条衣，上面挂着各种各样的小骨头，头戴牛骨，额头多挂着牛角。
可以理解为将牛头骨戴在了脑袋上。
县志记载，部落所到之处，山鸟飞绝，野兽奔逃，家有鸡犬，多不归巢，奔山林而藏之，马驴类畜，皆病软无力，弃耕驾，十不存二。
说人话就是这个部落到的地方，鸟和野兽都逃跑了，村子里能跑的鸡鸭鹅狗猪也都跑没了，拴着的大牲口，也会大病一场，百分之八十会病死。
堪比现实版的瘟神。
村子里的人也没好到哪去，多地县志记载，这个部落经过之后，村里会少人，甚至有的村子成了空村，鸡犬不留，更别说人了。
上了高速后，四驴子开车，赵悟空副驾，我和花木兰坐在后面。
赵母连续给我打了几个电话，我都没接。
四驴子道：“给个大概的方向，去哪呀？”
“转到京哈高速上，往北京方向开，去哪，再说。”
“哥啊，你不会要坐飞机吧，刚买的车，直接扔啊？”
“别废话了，把临牌收起来，先往北京开。”
赵母再次打来电话，我没接。
花木兰道：“接吧。”
“接了说什么？”
“听听猴妈怎么说吧。”
赵母又给赵悟空打了电话，赵悟空问我接不接，我很欣慰，悟空真孝顺。
花木兰接过赵悟空手里的电话，接了起来。
赵母第一句话就是质问：“许多呢？”
“我在。”
“看了资料，你怎么想？”
“什么年代的？”
“元朝，大德年间。”
“铁穆耳？”
“对。”
“公元1300年前后呗。”
四驴子道：“哎我操，铁木耳，那得啥色了？”
“比黑的好一点吧。”
赵母打断道：“许多，你怎么想？”
“这个部落，最后出现的地方在哪？”
“我发给你了，云南大理
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