宗室们也不满，比如他这个蜀王。区别只是，太傅敢说，他却是不敢非议。
大家都知道很荒唐，都不想遵守。可亲王、郡王被看的很严，祭祀上不能有丝毫违制之举，诸王也只能不祭太祖。
反而是低层宗室，因为祭祀上朝廷监管很松，皇帝又不太在意，距离民间百姓又近，所以反而能祭祀太祖。地方官吏和百姓都认为于情于理应该祭祀太祖，也不会多管闲事的告发、举报、干涉他们祭祀。
如此一来，就形成了一个文化奇观：高级宗室不能祭祀太祖，底层宗室反而能！
真是咄咄怪事。
然后，皇帝们就替自己找了一个借口：“大明是以礼治天下。”
意思其实就是说：“国朝首先是以礼治天下，然后才是以孝治天下，礼制高于孝道，君纲高于父纲。”
作为太祖后裔，朱寅对这所谓的祖制也是嗤之以鼻。仅仅为了大宗的正统帝位，就剥夺小宗祭祀他这个太祖皇帝的权利？那是不是不承认小宗是他的子孙？朱家的凝聚力呢？
糊涂！
小宗、大宗的区别重要么？你只许大宗祭祀你，结果你驾崩不久就小宗夺位，反倒变成了能祭祀你的“大宗”，本来的大宗不但失去帝位，还差点断子绝孙，这祖制有个屁用？
就是华夏民间百姓，也知道祭祀共祖。宗室反而不行？那就不要再说什么大明以孝治天下。
这种荒唐的祖制，不革除还留着恶心后人么？
所以，朱寅毫不客气的废除了这个祖制，让蜀王绘制太祖神像，迎入宗庙，然后首祭太祖，始封蜀王配祭。
同时，郡王、镇国将军、辅国将军这些高级宗室，也可以像低层宗室那样，祭祀太祖！
所以，才会有明人宗兵一起在蜀王宗庙祭祀太祖的大事。
蜀王当然求之不得，大喜之下立刻照办。
“太傅。”蜀王忽然神色有点迟疑，“那几个绣太祖神像的蜀绣女工，是要让她们自尽之后，再抚恤其家人么？她们作为绣工…”
“不可！”朱寅想都不想的摇头，“她们绣了太祖神像，乃是有功之人，怎么能逼迫她们自尽？就因为她们触摸到神像，犯了大忌讳？这是何道理？”
“每人赏赐白银二十两，放回去和家人团聚。”
“好。太傅真是宅心仁厚。”蜀王也松了口气，说完又取出一份名单，“这是七百宗兵的名单。”
朱寅接过来，将七百多人的名字都过了一遍，算是有个大概印象。
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