郭勋隐约有所察觉。
似乎从最一开始，鄢懋卿提出这个“鸟奇谋”的时候就对鞑靼布下了一个可怕的迷魂阵。
他曾经在皇上那里看过从高拱口中问出来的“鸟奇谋”全貌。
他记得其中用了一个颇为夸张的词语
——一劳永逸！
郭勋一直以来都觉得这个词语是鄢懋卿用来打动皇上的说辞。
因为无论是刚开始的时候，他觉得这个所谓的石炭贸易就是为了唬住一些时日。
还是后来鄢懋卿果真助鞑靼找到了石炭矿藏，促成了与俺答的通贡之事，看起来双方似乎可以实现长久的合作共赢。
他都并不觉得这个结果可以称得上是“一劳永逸”。
正如周尚文反对通贡的理由一样。
自大明立国以来，两国通贡的时候绝对比断绝互市的时候多，可鞑靼曾几何时真正遵守过盟约，停止过进犯大明边境？
而且不光是大明。
这事从春秋战国时期就已经开始了。
后来大汉建立，很长一段时间内还与匈奴和亲呢。
匈奴人睡了大汉的公主，拿了大汉的彩礼，还不是一样不断进犯大汉边境？
这不光是大明的问题，而是历朝历代中原王朝的历史遗留问题，是始终难以根除的烂疮。
与鞑靼人承诺的盟约相比，指洛水为誓的司马懿都能被称作诚信宣皇帝，毕竟他毁约的次数连随便一个鞑靼汗的零头都不如。
而现在。
鄢懋卿刚才着重提到了“道路”二字。
一条俺答为了与大明开展石炭贸易，不得不开拓的连通大同、丰州滩和狼居胥山的道路……
这终于让郭勋察觉到了一丝恶意。
隐藏在鄢懋卿那“单纯笑容”之中的、令所有人后知后觉的强烈恶意！
众所周知，草原民族之所以令中原王朝头疼，无非有三个优势：
一为“天生骑射，弓马娴熟”；
二为“来去迅即，顾此失彼”；
三为“居无定所，进退自由”。
别说是一千多年前的汉朝，就算是到了现在，明军深入草原作战也照样会迷路，尤其兵分多路的时候，难以互相策应。
也是因此，除了明成祖的时候，明朝几乎很少主动出击，通常都是被动防守，时常顾此失彼。
而经过鄢懋卿这个“鸟奇谋”的影响。
草原之中忽然就有了清晰可见的道路，鞑靼人也拥有了不能像牲畜一样随时赶走、不能像帐篷一样随时拆走的沉重财产……
如此三个优势之中的“居无定
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