的各种苛捐杂税，使得两国之商品可以自由流通，为两国之国民造福。”
禄东赞笑起来：“不愧是礼仪之邦，一边屠戮着大食国民，一边却又打着造福大食国民之旗号，高明至极。”
房俊对其言语之中的讥讽不以为然：“大食国民在其哈里发的暴政之下苟延残喘、水深火热，一旦开放两国之贸易、允许商品自由流通，首先得益的便是大食国民。华夏文明浩瀚璀璨，曾经诞生了无以计数的学派、学说，但所有的学说归纳起来，其实只有一个宗旨，那便是“以人为本'。贫富差距是战争之根源，仅仅大唐富裕还不行，要带动天下人全都富裕起来、拥有一个人活下去的基本权利，才能长久消除战争。”禄东赞愕然，人怎能无耻到此等地步？
【我打你其实是为了你好】？
但细细思之，却又不得不承认这样的口号的确管用。
大唐所产出的商品通行天下，就意味着大唐商品等同于财富，财富流通之地，所有参与者都会获取财富而大唐通过商品攫取之财富，是其他各国应收之苛捐杂税，这些税赋本应出自于商贾、百姓身上，进而充入国库……大唐将这些财富拿走，与普通商贾、百姓无关。
穷了其他国家，却富了其他国家的商贾、百姓，怎么可能不受欢迎呢？
禄东赞甚至想到有朝一日唐军所至之处，那些他国之商贾、百姓有可能打开城门，第食壶浆、以迎王师战争，并不仅仅是沙场争胜。
天时、地利、人和，每一样都能决定战争胜败………
所谓“人权”等等口号，在这个年代没几个人懂、更没人在意，一句“以人为本”便足以囊括更多的政治意义。
越是生活在残酷统治、极限压迫之下的人民，就越是向往自由，当“以人为本”的口号响起，谁还不是趋之若鹜？