慈恩寺等等佛界大哲沟通，眼下吾说的轻巧，汝听得也轻巧，但是背后之运作，却是难如登天。”
论钦陵心说我也只是说说，咱们现在是谈判，总不能千恩万谢、以死相报吧？
这厮的确是个棒槌，喜怒无常啊……
连忙说道：“大帅误会了，大帅之好意，噶尔家族领受，永志不忘。只不过吐蕃人人向佛，佛法之于底层民众之影响，远远超出大帅之估计。可以想见，只要这千部佛经来到青海湖，必然人人诵读佛法，尽皆追寻佛法之精义，人无戾气、兵无战意，将会丢失吐蕃人剽悍之民风，实在是影响深远。”
房俊显然对这个解释不满意：“虽然吾与令尊乃是忘年之交，但阁下这般小觑吾之用心，实为小人之心度君子之腹，吾非常不爽！既然如此，那便在这大斗拔谷之谷口处设立榷场，以为大唐与噶尔家族通商之用。同时，东大唐商号由川路入藏亦改由大斗拔谷而行，经由青海湖！”
看着房俊一脸忿然不满之神情，论钦陵张张嘴，有些懵。
榷场，乃是汉胡通商贸易之渠道，胡人对其趋之若鹜，因为可以用皮草、牲畜从汉人手中换取生活必须之品，这在灾年尤为重要，往往一处榷场之设立，便会使得胡族渡过一个难捱的冬天。
不过胡人掳掠成性，时常破坏贸易规则，动辄打砸抢，致使汉人设立于榷场的管理人员要背负责任，故而汉人对于榷场之设立并无多少意愿，时而设立，时而裁撤。
而对于刚刚立足于青海湖的噶尔家族来说，若是与大唐之间有一处榷场，可以时常进行贸易，对于噶尔家族稳定局势有着极大的利好。
更别说将东大唐商号与吐蕃贸易之通道由川藏之地改为途径青海湖了，大唐与吐蕃之间最大的贸易，便是双方的青稞酒与粮食贸易，吐蕃酿制青稞酒卖给大唐获取厚利，而大唐在购买青稞酒的同时，则将吐蕃所亟需的粮食贩运之吐蕃。
这条商路，几乎等同于吐蕃的命脉。
若是这条路由噶尔家族所掌控，对于其在吐蕃国内之话语权、威望两方面的提升，将是无与伦比的。
这简直就是送了一个大礼包给刚刚立足于青海湖的噶尔家族！
偏偏房俊却是以一副甚为不满的神情说出这番话，提出这个建议……
你们家表达不满的方式都是这么热情么？
若是如此，那你应当再多一些不爽才好……
论钦陵心中腹诽，口中却赶紧
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