，以“诗”“礼”等理论将天下稳定下来，阶级固化、流动减少，以便于最稳定的统治。
有利的是上层统治者可以轻易掌控国家减少内耗，有害的则是得利者永远得利，诸多困境数百年如一日。
不求新，不求变。
譬如这辽泽日复一日、年复一年的存在，任谁都知道它的存在不仅吞噬了一大片最为肥沃的土地，更阻碍了中枢对于辽东地区的控制，但就因为一旦予以治理要投入巨大的人力物力，甚至于对整个辽东地区的地理、人文等等产生巨大改变，便一直不予治理。
不是吝啬于巨大投入，而是不敢面对巨大改变。
但书院学子却全无这方面的忧虑，他们不仅热血沸腾、攻克艰难，更积极进取、锐意改革。
自贞观学院建立以来，其所取得的变革成果以及间接对整个国家所造成的变化，比以往三百年时间内的变化都要大得多。
骆宾王嘴角挑起，满是骄傲：“在书院有一套太尉著作的理论，讲的是国家、政治与经济之间的关系，以及这三方面相互牵制、彼此融合之后对于帝国前途之影响……这套理论的核心，在于如何协调国、政治、经济之间的关系使得帝国取得长足之进步。”
书院教学之宗旨，在于主动求变、拥抱变化，于变化之中寻找国家进步之方法，最终之目的在于开启民智。
而不是继续以儒家学说施行愚民之策。