三皇经我倒是听说过。
相传三国时期有一位修道之人，名叫帛和，他曾拜终南山的一位道士董奉为师。
这董奉其实道行并不高深，在倾囊相授之后深知自己无法再传授帛和，于是就提醒他，说你再跟着我学习，只会耽误你的修行，你还是去西城山那边，找到一位仙人叫王方平，然后拜入他门下修道。
于是帛和来到西城山，找到了仙人王方平。
但修道不易，且道不轻传，王方平就给了帛和一个考验，让他去面壁，说只有当帛和看到石壁上有文字显现的时候，那自己才会传授其大道。
帛和听了王方平的话，果然一心一意在西城山的古洞中面壁，这一悟他便悟了三年，三年后的一天，功夫不负有心人，石壁上果然显现出了文字。
可是帛和看不懂这些文字，他当即找到竹筒，将石壁上的文字全都抄写到了竹筒上面，抄成了一部书。
而这部书，就是最早时期的三皇经。
后来帛和创建三皇派，将三皇经传于左慈、郑隐、葛洪等人。
这三位可都是名人，尤其是葛洪，他后来创立了道教的灵宝派。
而之后，三皇经又传到了南北朝的陆修静那儿，到此三皇经已经被立为了道教威仪。
在南北朝时期，道教最大的三个派别就是三皇派、上清派、灵宝派。
后来上清派演化成了茅山宗，一度成为道教最大支派，而灵宝派科仪也成为道教斋醮科仪正宗。
但是现在，却很少有人再听说三皇派，更别说三皇经。
电话里，方觉明说道：“在唐朝初期，有个叫刘绍略的人犯法，司法人员在检查他妻子王氏的物品时，发现里面有一本三皇经，其实这在当时是很常见的道经，而且道教也是当时的国教。”
“但偏偏三皇经里面有这么一段话：凡诸侯有此文者，必为国王，大夫有此文者，为人父母，庶人有此文者，钱财自聚，妇人有此文者，必为皇后。”
“这一段话在古代那种皇权统治下，必然是大逆不道的言论，于是司法人员就上报给了唐太宗李世民，李世民在听说了这段话之后，担心会被有心之人利用，引起社会不稳定，于是下旨焚毁所有的三皇经。”
“从这一时期开始，三皇派就已经断了传承，走向没落，后来又到了元朝，元朝的统治者又一次焚毁三皇经，从此三皇派退出宗教舞台，而三皇经也十不存一，只存在于传闻里，成为了跟《归藏》《连
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