被辛泽点到名字的毕师弟，自然是邛州定荒府引谶司的正使毕经纬。
听到辛泽有令，毕经纬当时就是眉头一皱。
辛泽沉声道：“毕师弟？”
毕经纬无奈叹了口气：“大府尹该知道，我和那两位天师，前些日子才有了些不愉快。”
所谓不愉快，倒也不是什么大事，只是观点分歧，或者说学术之争。
毕经纬在认真研究了山精之祸的大量资料后，分析认为这忘忧仙府在现世之前，应该还有一劫，此劫或许规模不大，却可能产生关键性的变化，不可不防。
然而当他拿着这个结论找两位天师讨教求证时，却遭到了对方的断然否定。
对此，毕经纬倒也不气恼，只虚心请教自己究竟错在哪里。
毕竟作为引谶使，天然就属于三清天师的下级，首要职责就是充分尊重解箓箴言，无论理不理解……
然而到底还是在充分理解的前提下充分尊重才好，何况毕经纬作为一个头顶锃亮的中年人，对官职和修行的进步，早已没了更多指望，只在学术理论的研究上仍维持着年轻时候的严谨细致……以对得起每一根离家出走的毛发。
一般情况下，对于引谶使的疑问，天师都会依照所能予以解答，这并非义务，却至少是一种基本的上下尊重……过往时候，毕经纬和三清天师的往来也算和谐愉快。
但偏偏这一次，亲临现场、平易近人的三清天师，却没有给出可靠的解释，只用了一段似是而非的理论，反驳了毕经纬的推论，然后更明确要他不必在这个问题上浪费更多时间。
然后这就立刻激起了毕经纬的较真。
若天师直接引用天箓箴言，毕经纬自然无话可说……或者哪怕天师只说一句天机不可泄露，毕经纬也都乖乖认了，毕竟天师亲临一线后，许多谏言是实际帮他分担了工作，甚至是分担了责任，他没理由不承情。
偏偏对方并不吐露箴言，反而基于实务层面，给出了一个看似合理，实则不通的解释……这就让毕经纬有些强迫症发作，必要和对方理论个明白了。
没错，天师高高在上，远比各地的引谶使更加伟大和正确……但这一切的前提都是天箓箴言，若没有箴言，一群坐镇清州，死读天书的人，哪来的资格和长期驻扎一线的人计较实务理论？
所谓的学术之争就在于此，而直到最后两位天师也没能说服毕经纬，只是辛泽看不下去，强要毕经纬闭嘴罢了。
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