不定也能很值钱。
想到这里，顾横打算让人把朱耷的几幅画收到皇宫的藏宝阁中。
突然，顾横发现，几张张耷的画幅上都可以看到一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号。
顾横忍不住指着这些符号，问身边的孟仙舟，道：“仙舟，你看这些符号，都代表着什么？”
孟仙舟面有犹豫之色，顿了片刻，还是开口答道：“陛下，崇祯十七年，北京城攻陷，先帝自缢煤山。朱耷时年十九，不久他父亲也去世了。”
“当时他的内心应该极度忧郁、悲愤，他因此假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。”
“所以，在朱耷的画中，几乎每幅画都有这样的签押，这些符号其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情。”
“陛下，您也清楚，甲申三月十九日是大明国破的日子，亦是先帝忌日。朱耷这样做，应该是打算一生以明遗民自居。”
见顾横没有说什么，孟仙舟又继续道：“去年，他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。今年二十四岁时，他又给自己更号个山和个山驴。”
孟仙舟的话，又让顾横回想起现代自己了解到的一些关于朱耷的资料。
顺治十年，也就是四年后，朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。
有人考证，朱耷从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔附近。
当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。朱耷生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、孤儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。
由此观之，这人应该非狡诈或贪图富贵享乐之徒，且有气节，为人慷慨磊落，也应该没有多少野心，顾横心中一边回忆一边暗自思忖着。