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第220章 儒家功德是什么?[2 / 3]

什么惊世骇俗之言了,不由得面露正色,坐直了身子,微微点头示意。

赵惊鸿缓缓道:“儒家是否好坏,我暂且不提,就论孔子,除去咱们将他圣人化之外,他也是人,一个普通的人,有着艰难的一生,有着酸甜苦辣,有着恩怨情仇,是否?”

三人点头认同赵惊鸿的观点。

赵惊鸿继续道:“孔圣三岁丧父,家道中落,早年做过管粮仓、放牧的官吏,可谓出身艰难。他少好礼,自幼熟悉礼制,青年之时,便以广博的礼乐知识闻名于鲁地,以办理丧葬祭礼为生。”

“中年聚徒讲学,教导学徒。五十岁,担任鲁国司寇,摄行相职,而后便因政见不合而弃官去鲁,携带一众弟子周游列国,宣扬自己的学说,但终未有所成。”

“之前我就与你们讲过孔子和老子论道之事。”

“如今咱们三看孔子与老子三次问道之旅。”

“第一次,孔子见老子,乃在老子友人葬礼之上,恰逢日食,老子让丧葬队伍停止前进,靠右站立,令人停止哭泣,直至日复出,方前行。”

“孔子见状,觉老子也定然是喜礼之人。因为日灭如夜,若前行,如星夜出奔,与礼不合。遂与老子谈论兴周礼之说。”

“孔子以为,天下动乱,民不聊生,皆因周礼不兴,礼乐崩坏,则身担任兴复周礼之大任,立志匡扶周礼,方可休止动乱,以天下重返太平。”

赵惊鸿看向扶苏,“你觉得,周朝的覆灭,诸国崛起,是因为礼崩乐坏导致的吗?是因为不尊崇周礼导致的吗?”

“自然!”扶苏点头,“若人人心中有周礼,自不会兴叛乱之事。”

赵惊鸿笑了,“老子言:上善若水。”

扶苏不解,“请大哥解惑。”

赵惊鸿道:“水滔奔流,如历史长河,流淌不息,何能止?何能逆流?分流之势,如何阻拦?”

“就如同周礼一般,亦如同我们大秦一般,如果我说,我们大秦严苛的律法就是对的,如果有人反对,那就是不尊崇秦律,如同天下动乱,我就去告诉大家:这是你们不尊崇秦律的结果,大家都要听我的,重新恢复秦制,尊崇秦律,恢复严苛的秦律,如此,你们愿意听我的吗?”

扶苏蹙眉:“大哥莫要强词夺理。”

“我强词夺理?”赵惊鸿笑了,“这有什么区别吗?周礼之所以崩坏了,那是因为时代在变化,这个制度已经不适合了。那若我说,黄帝时期,人人寿一百二十

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