公明一线生机，至少没有让阐教弟子减员。
石矶的事情就不一样了，太乙真人可是死在了石矶手上，这种事情杨宣是怎么都不可能承认。
就算是通天教主问起来，杨宣也是按规矩办事，将人种袋借给石矶，提升石矶这个夜游神的实力，让她可以更好的镇守鬼门关。
也不知太上老君是不知道石矶的事情，还是当做不知道，他并未多问，对杨宣的做法给予认可，承认杨宣所为，让截教保留更多元气。
至于太乙真人的死，太上老君也不是不能接受。
用太乙真人一个人的性命，换赵公明、石矶、金光圣母和秦完四位大罗金仙，站在理性的角度来看，这是一笔很划算的买卖。
更何况，在这期间，还有众多截教业力的深厚的弟子死去，阐教也是如此。
阐教成天看不起截教，说截教都是湿生卵化，披鳞带甲之辈，但阐教又能好到哪里去呢？不还是犯下诸多业力，欠下大量因果。
死了，那也就死了吧。
听到杨宣的话后，太上老君也明白了杨宣的想法。
归根结底，就是一句话。
封神量劫要用性命去填，这个改变不了，但是用哪些性命去填，他们可以改。
并且在这过程中，杨宣很隐晦地提出，可以借此机会，多送一些该死之人，整顿玄门的内部环境。
至于什么样的人是该死之人，杨宣不用说，太上老君也知道，随侍七仙是这样的人，太乙真人也是这样的人。
如果太上老君赞同杨宣的想法，他就多说一些，如果太上老君并不赞同，那么杨宣就不再多说。
正如太上老君所说的那般，他的立场不是阐教也不是截教，而是玄门，能够保留玄门元气的事情，对他来说都是好事。
他也已经看出来，杨宣虽然没有直接参与到封神量劫当中，但却做了诸多后手，至少在截教这边是这样。
思索片刻之后，太上老君便点了点头，示意杨宣继续说不用藏着掖着。
杨宣也没有客气，根据前世的记忆，结合当下的情况，对封神量劫接下来的进展，进行合理的推测。
其中包括随侍七仙等人即将参战，也将会尽数应劫，以及阐教可能的伤亡、商周大战的结果。
按照后世的记载，这一战是西岐赢了，但就目前的情况来看，西岐不见得能赢。
由于杨宣这个变数的存在，阐教十二金仙已经出来了十个，还死了一个，昆仑山的修行者也死得差不多了。
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