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第六十章 齐物之辩[1 / 5]

伏念的问题如同一记重锤,将原本飘渺在云端的哲学思辨,硬生生地拉回到了满是泥泞的人间。

这个问题,比李斯的刁难更加实际,比晓梦的诘问更加沉重。

因为它直指所有高深学说的死穴——你说得再好,对那些连明天的口粮都不知在何处的百姓而言,又有什么用?

张良暗暗点头。

不愧是大师兄,一语中的。

这才是儒家真正的立身之本——不离人间烟火,不弃苍生疾苦。

王歌看着伏念,眼中流露出由衷的敬意。

“伏念先生此问,正中肯綮。”

他缓缓站起身,走到茶炉旁,伸手感受着那股温热。

“王歌正想借先生之问,来理清一个根本的问题——何为‘学’?”

伏念眉头微皱,但还是耐心听着。

王歌继续道:“诸位可知,为何王歌要用这炉火来论‘心’?因为‘火’最贴近百姓的生活。没有火,便没有熟食,没有温暖,没有光明。”

“而真正的‘学问’,也当如此。它不该是高居庙堂的玄谈,而应是每一个百姓都能在日用之中体会到的道理。”

伏念冷哼一声:“说得轻巧。先生可知,一个农人终日面朝黄土背朝天,他想的只是如何让家人吃饱穿暖。你让他去‘觉悟’?他连字都不识,如何能懂你这玄之又玄的‘心’?”

颜路在一旁若有所思。

他一向温润,此刻却也皱起了眉头。

作为儒家二当家,他深知民间疾苦,伏念这一问,确实击中了要害。

“正是如此!”

王歌不但没有反驳,反而赞同道,

“伏念先生道出了问题的关键。但请问先生,这个农人虽不识字,他是否知道何时播种、何时收获?”

伏念一愣:“这是自然。”

“他是否知道,偷懒误农时,勤恳得丰收?”

“这亦是自然。”

“那么,”

王歌微笑道,“这位农人虽不识字,却已经在践行‘天道酬勤’的道理。他虽未读过圣贤书,却已经懂得‘一分耕耘,一分收获’的真理。这,难道不是‘学’吗?”

扶苏听到这里,心中一动。

他想起了自己曾经微服出巡时见过的那些农人。

他们确实不识字,但对农时节气的把握,比许多饱读诗书的官吏还要精准。

伏念沉吟片刻,忽然眼中精光一闪,他要祭出真正的杀招了:

“先生所言有理。但容伏念再问——”他站起身来,目光如炬,“先生可知庄子‘齐物’之

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