王歌的话音落下，整个中央大厅，陷入了一种奇特的、混杂着感动与思索的安静之中。
他没有再继续讲下去，给了他们足够的时间，去消化，去感受，去与自己的内心对话。
他很清楚，自己的种子，已经种下。
至于它能在这片充满了仇恨与侠义的、独特的土壤里，开出怎样的花，结出怎样的果，需要时间来证明。
讲学结束，王歌回到了燕丹为他安排的、一处位于瀑布旁的清净居所。
月神，如往常一样，如同一个尽职的影子，出现在了不远处的屋檐上，既是监视，也是旁听。
王歌关上门，盘膝而坐，开始进行每日的“内观”。
他沉入自己的“心海”。
发现经过了稷下城那场“人人皆圣”的宏大讲学，以及今日这场对数千墨家弟子的“集体论道”之后，他的“心力之海”，正在发生着一种全新的微妙变化。
以前，王歌的“心力”，更像是一片平静的、深不见底的湖泊。
而现在，这片湖泊，开始有了“潮汐”。当他向外输出他的“道”，引发众人的“共鸣”时，众人的情绪、众人的感悟，会像涓涓细流一般，反馈回他的“心海”，让的心力”在消耗的同时，也得到一种精神层面的“滋养”与“补充”。
这使得王歌的“心力”恢复速度，比以前快了许多，耐久能力也大大增强。
他似乎，初步掌握了与“众理之场”进行深度联系的方法。
墨家弟子心中那股庞大而又驳杂的“仇恨之理”，对王歌的“心镜”是一场考验。
它就像无数细小的沙砾，不断地冲刷着镜面。
起初，这让王歌感到疲惫不适。
但当用更宏大的“兼爱之理”将其包容、化解之后，他发现自己的“心镜”，仿佛经过了一次极其精细的打磨，变得更加的坚韧，也更加的通透。
它对于负面情绪和恶意意志的“抵抗性”与“净化能力”，都有了显著的提升。
最重要的，是自己的“道”，在这一次次的“论道”与“解惑”中，得到了反复的印证与锤炼。
王歌不再只是一个“顿悟者”，他开始成为一个真正的“布道者”。
每一次将心中的“理”清晰地、有条理地阐述出来，都是一次对自身理论体系的梳理与巩固。
他的“心学”，正在从一个模糊的哲学概念，逐渐变成一个，拥有核心思想（致良知）、拥有修行法门（事上练）、拥有终极目标（人人
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