了自己那面蒙尘的镜子，也找到了那块名为“生活”的抹布。
而荀子，则更是激动得难以自持。他猛地一拍大腿，高声赞道：“妙！实在是妙啊！”
“老夫一生，以‘礼’、‘法’为准绳，教化天下。其本意，也是希望人能在具体的事物上，有规矩可依。但终究，是落了下乘。因为‘礼’、‘法’是死的，而人心是活的。它只能规范‘事’，却无法规范‘心’。”
“而先生你的‘事上练’，却是从‘心’出发，去应对万‘事’！这才是真正的、由内而外的、活的学问！这才是真正的、圣人之道啊！”
荀子看着王歌，眼神中，再无一丝一毫的困惑，只剩下了全然的、发自肺腑的敬佩与信服。
他缓缓站起身，再次，对着对方，深深一揖。
“况，今日，心悦诚服。”
王歌坦然受了他这一礼。
他与荀子的这场“稷下论道”，至此，尘埃落定。
他没有说服对方，而只是，为其那座宏伟的“礼法”大厦，找到了一个名为“人心”的、最坚实的地基。
而对方，也用其那最实际、最尖锐的问题，逼着他，将“心学”的修行法门，彻底地、清晰地，阐述了出来。
这是一场，没有胜负，只有圆满的论道。
油灯，燃尽了最后一滴油，缓缓熄灭。天，也亮了。
而良知书院的门外，不知何时，已经站满了闻讯赶来的、稷下城的士子与百姓。
他们将整个院子，围得水泄不通。
所有人的眼中，都带着一种对新学问的、无比炙热的渴望。
王歌的“心学”之火，在这一夜，经由当世大儒荀子的认可，终于，要在这齐鲁大地上，熊熊燃烧起来了。
天光大亮，良知书院的门外，人头攒动，却又异常的安静。
所有人都屏息凝神地看着院内。
他们看着那位传说中的大儒荀子，正与一个十二岁的少年并肩而立，相谈甚欢，仿佛是忘年之交。
这幅极具冲击力的画面，让所有关于“妖言惑众”的流言，不攻自破。
荀子看着门外越聚越多的人群，眼中闪过一丝笑意。
他知道，历史性的一刻，即将来临。
荀子转头看向王歌，用一种商量的语气说道：
“王先生，你看，门外有如此多的向学之士。老夫有一个不情之请。可否请先生，正式开坛讲学一次，将你这‘心学’大道，公之于众，以启迪民智？”
这，正是王歌等待的时刻。
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