去花苑相见。”
宫梦弼谢过之后，便去花苑相见。神女和青瑶仙子在侍弄花草，泰山花苑里的花应着四时，并非常开不败。如今这时节，许多平日里不曾见过的花都在花圃中争相开放，随风招摇，意图得到神女的喜爱。
宫梦弼第一次来的时候觉得是自己见识太短，不曾识得人间百花，还寻来花谱、药谱补充知识面。等到发现这些花并不在寻常典籍之中收录的时候才渐渐觉过味来。
也许并不是他见识浅薄，不能识得百草，而是这些草木本就不是人间之物。
如同那酿成飞仙酒的广寒琼华一样，这些草木兴许也是移从天上来。
宫梦弼上前拜见，神女便来考校他，问道：“你领的是仙籍，在娘娘之处造册，行的是仙道，对神道可有什么领悟吗？”
宫梦弼对神道只能说是小有参悟，但因为自己不行神道，故而并不能算得上高深。
他便以自己化身金庭大仙在上方山卧底的经历为引子，从鬼神之道说起。
鬼神之道在上古之时是不分家的，鬼即神。昔日镇山所压的孽鬼邪神，便都是上古之时的鬼神。
神，灵也。不论古今，不灵不足以称神。
又云：阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，阴阳之精也。
阴阳相合，万物生长，是风云雷雨自然万象，是山河湖海大地为形，是春生夏长秋收冬藏的时序，更是上下四方、古往来今之宇宙。
神是阴阳之精，某种程度上来说，就是世界运转规则的体现。上古或者更古老的神，本身就是世界的一部分，掌握着日月山河、生死梦幻。
但是从规则变成实体，拥有了性灵之后，越是强大的神，对世间苍生来说，就越是可怕。
那些古老的神或是死去，或是消失，如今的神已经与以往大不相同。
如今的神明是规则的代掌阴阳，而不再是阴阳本身。职位可以赋予、可以调动、可以升迁、可以免去，仍旧神而灵之，却已然不再与以往相同。
如今的神道是从古老的神道中生长出来的，两者不是非此即彼的关系，有时候也彼此纠缠，难分难舍。
鬼神之道便是如此，某种程度上来说，泰山也是如此。
五通神之所以杀之不尽，便是因为鬼神之道中有着古老神道掌握阴阳的影子。
神女面露赞赏，道：“看来你确实有登神的禀赋，难怪府君看重你。”
宫梦弼露出窘迫来，道：“山长不要再打趣我了。”
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