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第三十二章,《恒星塑一》[1 / 3]

人类到底有没有灵魂精神力,在人的低阶层次来说或有或无,无法确定,犹如测不准定律,不过或可以有迹可寻;在人的中阶层次来说,已经确定有,犹如内世界里面的恒星一样光耀;在人的高阶层次来说,灵魂精神犹如黑洞白洞般恐怖。

三魂七魄。三魂之胎光,是指人之初宇宙世界赋塑人时,余留或已留下来的的大道光辉,一般人五至七岁后,道辉就会基本消失了。这也是孕婴幼儿能体现出种种神奇的原因,人的孕婴幼儿时间较长,这个是多么难得的天时。

是以人须在五至七岁时,醒自我,通大志,立行规。错过了这个时间,这人将极度可能失去90%左右的大道光辉,做个平常人可以不在乎,但以后若要寻真理、修武道,这个损失将是难以承受的灾难。

醒自我,至高的自我。应该是幼儿在来到这个世上后,通过教育或摸索等等活动,能醒悟我从虚无中来,我是无中生有,我会有而繁之,我能繁而恒之。

通大志,至高的大志。一般顺序是幼儿醒自我后,初生牛犊凭借本身的无知无畏、无拘无束、无法无天,确立志向上升逻辑链。为什么这样,因为幼儿可以借大道光辉之势,这个时候才是人的真正的高光时刻。为什么是志向逻辑链?因为一切的志,都是成长变化的过程。而大志是系列志向的逻辑上升。有上升,必有下降,泯然残破暗尘灰便是志向的混乱或下降的表现。

立行规,至高的行规。一般顺序在通大志后,如何保障上升志向链!不屏蔽一切的信息与知识,不关闭一切的心灵窗口与路线门户,不放过任何的成长与经历。当然这不可能真的能做到,只是要求有这个心。其中这种状态可以中断,但必须快速的找回来,不然就真的忘了,如果害怕忘却,可以时常提醒自己。

胎光即道光。这是人醒自我、通大志、立行规的奥秘所在,是三魂之主之天之元,所以才有人的天魂常游离在外的说法。

三魂之真(爽)灵,指人的心世界遵循道辉,就是以胎光为前提,自己所思所念、所想所法、所行所为。是不是在遵循,是不是在坚持,是不是在努力等在奉行原则。真灵若存,真知若显,真我不死。

真灵若存,就是人的真正底线`真正王牌`真正无敌之处尚存在。这个可以理解为真正的天赋是什么,或真正外挂是什么,或自己去铸造的唯一什么的等。人只有拥

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