澳洲享受”，他想去找王师爷，听差却说师爷在午睡不见客。只好又灰溜溜的回到了县学里。
刚进棂星门，只见门房里的门子正在屋外的黄泥行灶边忙活着，似乎是在烧煮什么。只见他手里拿着书在撕，一页页的塞到炉膛里引火。忽然一片烧焦了半边的纸片飞到了王赐的胸前。他随手抓起来正待丢出去，忽然睁大了眼睛。
这是一页论语啊！
自己只关照烧掉髡贼的书，可没说叫门子烧论语啊。四书五经这种儒家典籍虽然不稀罕，但是在临高本地是根本买不到的，要到府城才有！拿来当柴烧――
王赐差点没气昏过去。正要冲过去大声呵斥。忽然又愣住了。
这《论语》是横排的！
书籍横排，大明除了这伙髡贼，绝没有第二家！
原来髡贼送来的五十册书并不是那奇怪的《扫盲课本》，而是四书五经这样的“正经书”！想到这里，他竭尽全力的大吼一声：
“住手！”
王赐坐在厅堂上，脚下是个藤编的箱子。里面，正是劫后余生，从祝融口中抢回来的书籍。门子刚才烧水引火，已经烧掉了好几本书了。对王赐先逼着他烧书到后来又象疯了一样冲过来不许他烧的行为，门子很是迷惑，只能解释为天气太热，王老爷大约是有些痰迷心窍了。
王赐顾不得门子想什么，赶紧一本一本的捡看。
一箱子书，大多是“十三经”，也就是儒家的十三种经典著作，包括《尚书》、《周礼》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等等。这是过去科举考试的基础。能通读十三经的人，古代就算是个知识分子了。
箱子里原来有一套完整的十三经，不过已经被门子烧掉了几本、这套十三经，除了开页向右和字体横排之外，全书没有一个俗体字，而且印刷的极其精良。一般书籍里的分隔字行的线格完全没有踪影，字句之间却排列的上下左右一边整齐，这种纯白底子上黑字白纸的效果，就是王赐过去见识过的最好的宋版书上都没有。不知道澳洲人是如何办到的。
王赐觉得唯一的不妥之处是都加了句读，自然这么一来读书就大大的省却了功夫，但是澳洲人的句读――他实在是放心不下，焉知这群海外蛮夷能不能领会圣人的语义呢？
随手选了一本，看了看，发觉其中句读并无分毫的错误，王赐纳罕：澳洲人也不
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