看门的，是个老朽不堪的门子，正在明伦堂门前扫地――眼下县学也就剩一个棂星门和明伦堂前还稍象个样子，院子里看起来清洁整齐，只是明伦堂的屋顶上已经长满了茅草，甚至还有小树长得郁郁葱葱。
进徳斋和修业斋的门窗都关着，很久没有学子的书声了。王赐的“衙署”就明伦堂后的三间厅堂里，即是他的办事之处也是住所。院子里草深没膝，狐鼠出没。
王赐是河南洛阳人士，屡试不第，四十来岁才补了一个“岁贡生”，所谓岁贡生，古人又叫“挨贡”，秀才里的廪生做得日子久了，一直考不取举人的，到了年龄可以补一个岁贡，算是有了做官的资格。这个也算是科举正途，只是比吴明晋的“举人大挑”还差了这么一等，只能当了县丞、训导、教谕之类的小官。
王赐就是这样补了临高教谕的职位，教谕是冷曹闲官，俸禄极其微薄，比不得县令还能接家眷。只随身带来一个家人叫王安的，照顾日常起居生活。
屋子的用具虽然显得破旧了些，但是王安每日的清扫打理之下收拾的倒还清洁整齐
王赐一屁股跌坐在一张竹榻上，把茶几上的备好的冷茶喝了几大口。王安不在屋里，大约又上哪里去找外快了――教谕的俸禄实在可怜，临高又是极小的小县，文风不盛，县学的教谕没有什么额外的进项。王赐主仆的日子，实在是过得不堪的很。
王赐听说他这佣人最近找了个什么活计，每月能挣几个钱贴补家用。过去也没多想，今天他忽然警觉起来――王安不会是在给澳洲人干活吧？
越想越觉得可能，这临高城里随时随地都能有活干得的，只有髡贼了！他想，一会王安回来要好好的问问他。要是真在给髡贼干活，还是叫他不要干为好。这些人擅长迷人心窍，别把王安也给弄得五迷三道的。
想到澳洲人，王赐只能唉声叹气。澳洲人的教育让他大受刺激。路大的反问让他哑口无言――有教无类，自己当得起么？澳洲人才是真正的有教无类。
只是澳洲人的有教无类，教得不是他熟知的四书五经，连字句写法都不一样。这样下去。岂不是教出了一群“澳洲书生”来？
王赐倒不是腐儒，当初他去求教吴南海，要他们帮忙整治学田就是看中他们的经世致用之学。没想到澳洲人野心勃勃，滥用俗体字不算，还改了书写的
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