太上皇将总训导官森悌派往北方，去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。
东莞仔的业务能力毋庸置疑，对此，太上皇充满信心，此人不止一次的协助平息舆情，天生就是舆论战天才。
在森悌等人的耐心劝说下，主要是在北方兵团的镇压下，各种杂音逐渐消失，对新政的反对、质疑声不见了。
在南北对峙分裂加剧的背景下，这是个好兆头。
帝国内部激进势力，再次被太上皇用强力打压下去。
只要新政顺利实施，更多的财源兵源被挖掘出来，反哺北方，一切反对声音，都会自然瓦解。
“一味向左不可以，一味向右太笨，朕说过，大齐需要中庸之道，是民族主义的皿煮主义。”
民族主义在刘招孙所在的二十一世纪，是一个彻头彻尾的贬义词。
提起这个词，人们第一时间会想到拿粹，想到小胡子，想到一盒团，甚至连岳飞这样民族英雄，也因为攻打民族兄弟而饱受争议····
当然，物极必反，如果对民族主义阉割太过严重，通俗点说就是为了追求正直正确而正值正确，一味追求所谓皿煮。
那么，各种亚文化就会泛滥成灾，最终非主流会以更专制更残忍的手段消灭主流，或者，被主流消灭。
这就是刘招孙前世所在的世界的政治格局。
无论左右，只要太过偏颇，最后造成的危害，丝毫不逊色于奥利维辛集中应的惨状。
沈阳内乱后，激进派代表人物金应河、杨通去世，紧接着上位的激进势力，主张更加残忍。
他们准备将极圈主义扩张至全国各地，全面废除私产，废除婚姻，废除货币····直到黑色军旗插满全球各地。
刘招孙表示理解。
毕竟这群十五六岁的小孩，都是在训导官以及战兵代表的长期洗闹下，长大的。
说他们三观不正，已经是客气。
“杀伐即是和平。”
“为了帝国荣誉，我已做好准备牺牲所有。”
“一息尚存，战斗不止。”
“大象狮子产自我国中原地区，太上皇十岁能徒手杀死猛虎；十二岁时，一人征服倭国……凡日光所照，皆为我国疆土，其余疆域，只要被月光笼罩，也是大齐旧土·····”
这是各省学堂书本上常见内容····
没办法，想要享受极圈主义对资源
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