殊时期，奶奶被迫将神衣、神铃等法器埋到了大兴安岭深处，方才躲过一劫。
可无论过去多少年，神衣依旧艳丽无比，艳丽斑斓的飞天条带也没有暗沉褪色。
萨满所用的法器有很多，如腰间铜铃、抓鼓、神鞭、哈马刀等，上面刻绘着色彩丰富的线条与符号。
尤其是萨满的面具，浓墨重彩勾勒着一张神秘而可怖的脸，线条粗犷，表情狰狞。
面具可以说是所有人对萨满教的第一印象，也是专家研究满蒙文化的重要元素。
奶奶说这些法器有着辟邪驱鬼的功能，同时也是萨满的保护神。
她只要一穿神衣，戴上面具和神遮，就能感受到神明的指引。
自然而然地随着手中鼓点舞动起来，仿佛不知疲累般，越跳越起劲儿。
奶奶洗漱完毕后，由我来帮她穿戴神衣。
这套法器又沉重又繁琐，加起来足足有上百斤，光胸前与神裙上的挡煞铜镜加起来就有二十几面。
奶奶神力最强时，可以穿着这身跳上五六个时辰都不知道累，而现在刚把神衣穿戴好，我便听到面具下传来沉闷的粗喘。
我为奶奶系着扣子，隔着那道彩穗神遮看向她，担忧问道，“奶奶，真的非跳不可吗？”
她没有回答我，而是戴上了手套，拿起其他法器朝村口戏台走去。
离晚八点还有一刻，戏台子底下已经熙熙攘攘围满了人。
大雪仍没有停息的意思，黑沉沉的天空下，荒野寂静无垠。
寒风吹过树梢发出可怖的呜噎，听起来就像有鬼魂在看不见的地方嚎哭。
我扶着奶奶一步步走到戏台上，感觉到她浑身都在颤抖，却强撑着装出一副从容不迫的样子，腰背挺得笔直。
奶奶说，师父告诫过她，从穿上神衣的那一刻开始，她便是神，必须以精神抖擞的状态卓然立在众人面前。
如果她自己都给人表现出一副孱弱无力的样子，还有谁会相信她请来神明呢！
八点一到。
奶奶扬鞭敲响了手中的神鼓，随着明快的鼓点声甩动腰铃。
我配合她的节奏击打起扎板，奶奶脚下旋转，裙摆生风，干瘪的嘴唇哼唱出曲调悠扬的请神辞。
每一任萨满都有着天赐的好嗓子，奶奶在年轻时嗓音婉转如黄莺，后来请神曲唱的太多，嗓子也就慢慢哑掉了。
奶奶筋疲力尽的跳了半小时，却丝毫不见神上身的痕迹，眼见她越跳动作越缓慢，跛掉的那只脚还总是使不上力，我着实为她捏
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