如此又过了三个多月，庄玉准备安置一下灵虫袋中的噬血虫群了。
通过多次参研《三巫虫道》，他对御虫之道已有了一定了解。
御虫之道与御兽之道大体相似，基本都有胎神、灵饲、进修三个关键之点，据不同灵兽灵虫的特性，会有所变化。
所谓胎神，是指在灵兽灵虫尚未出世之时，修士向其胎盘或者虫卵之中注入自身神念，以让灵兽灵虫一出世，便能认修士为主。
灵饲是指灵兽灵虫出世之后，修士需要每隔一段时间，就以自身灵力或者精血，来喂养灵兽灵虫。
这么做是为了不断增强亲和力，让日后催动起灵兽灵虫来，越来越如已臂膀。
灵饲也可以让灵兽灵虫和修士之间，产生特有的灵性连接，这一点对于修士的本命灵兽、本命灵虫尤为重要。
进修则是指灵兽灵虫修为实力的进阶。
丹药、法器、傀儡、符箓、阵法，被炼出、制出、画出或布置好后，灵性灵威基本是固定的，而灵兽灵虫则可以通过修炼，增强自身的修为实力。
通天五猿能够自行修炼，在傀儡中已属异类，也可以说其借鉴了御兽御虫之道。
灵兽灵虫的修炼，也都需要兽主虫主来直接助力。
庄玉目前的噬血虫群，胎神这一步已无法再做，他也认真检查过多次噬血虫群，数次小心地用六丁神火祭炼，没有在其中感觉到异常的神念。
灵饲和进修这两点，对噬血虫群还是可以再做的。
《三巫虫道》也记载了一些玄奥奇异的御虫之道，诸如让灵虫互相撕咬吞噬，以得到实力极强、甚至超过虫主的虫体，又或者修士在临死前，将元神转移入自己的本命灵虫等等。
对于噬血虫本身，苗青的《百御灵虫》中，也有所记载。
其上说这噬血虫，并不是一种天生的灵虫，并非自古就有，而是专门培育出来的。
在天南大界，四大势力中天妖谷、巫神教、血炼门、至阳宫，巫神教和血炼门是一对死对头。
血炼门擅长各种血道功法神通，多以各种灵血为基为引来修炼施展，虽无法与道、佛、儒、魔、妖、鬼、尸七大修炼体系相提并论，但也颇有独到之处。
在长年的对峙中，血炼门也靠着血道功法神通，稳压了巫神教一头，巫神教历代修士，都在苦心钻研破解之法。
直到了四千多年前，巫神教出了一位名为龙牡的玄婴太上。
此人御虫造诣极高，从金、木、水、火
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