炼出那丝火精后，庄玉尝试着让土之火与其靠近。
但庄玉发现，只要稍一靠近，土之火就会对那丝火精非常排斥，而那火精则什么反应也没有。
看起来，土之火不仅有灵力，而且很有灵性，但那火精，似乎火灵力更烈，但却感受不到灵性。
给人的感觉就像是，一个聪慧的漂亮姑娘，不愿意靠近一个头脑简单的白痴。
刚开始，庄玉感觉可能是丹霞谷的火灵脉品质不够，需要到更好的火灵脉中提炼火精才行。
但当他一遍一遍地翻阅《神火神仙功》时，发现意识到这个问题的，在六丁神火的七十六个反例中，已经有很多了。
就像庄玉印象很深刻的那个，天南太阿门的邱珪，嫌其宗内火灵脉品质太差，抢夺三炎谷的一条火灵脉提炼火之火，结果火之火炼成之后，一与其他几火触碰，瞬间化为五行火海，邱珪道基被毁，修为降至炼气三层。
并且在好几个反例中，金之火、木之火、水之火、土之火，都是从符合条件的那二十六种天材地宝中提炼出来的，而火之火，也是从最好的火灵脉中提炼出来的。
但六丁一开始熔炼之后，还是会出现“瞬间炸裂”“漫天火海”等各种各样的情况。
在书中，将这些失败的情况，归结为修炼之人太过于操之过急，没有事先将六丁炼到均衡的境界。
但庄玉却感觉，这种说法其实也有点问题。
从火灵脉中提炼火精，就是只会保留下最纯粹的火灵力，而会丧失掉灵性。
如果火之火没有灵性，其他几种都有，再怎么炼化，它们之间也是难以均衡的。
虽然火精也可以炼成各种灵火，如青阳丹火、三罗火、青莲火等等，但炼那些火是要往火精中加入很多其他材料的。
就像青莲火，庄玉就听顾师兄说过，炼这种灵火，要往火精中加“迦盂青莲”。
这些以火精为基础炼成的灵火，虽然有灵性，但它们已经不能再算是火之火了。
还有一点，金、木、水、火、土这五种丁火，其中金之火、木之火、水之火、土之火，都要从火以外的天材地宝中炼出。
唯独这火之火，要从火灵脉中炼出，有点像火上加火的意味。
庄玉觉得，如果这样炼出来，火之火就是会比其它几种丁火更强。
如此一来，就更难做到六丁均衡了。
越想，庄玉便越觉得，这火之火，不同于其他几丁。
甚至于，从火灵脉中提出火之火
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