朱祁钰并没有完全剥夺礼部在教化过程中扮演的角色属性。
科举，依旧由礼部主导主持。
礼部的支柱产业编书出版，同样得到保留。
这可是礼部官员最为重要的经济来源啊，如果拿掉这个，难以想象，究竟会出多大的事。
礼部尚书杨宁表示无所谓，对他来说，学部的成立，还减轻了不少负担。
国子监虽然倒下了，但秽土转生成为了学部。
学部的职能，与国子监几乎一模一样。
不过，国子监依旧得到了保留，只是身份地位不如从前。
从今以后，国子监负责初级教育，学部直接承办高级教育院校。
京兆大学，只是一个开端。
未来，两京十三省，必定还会有其他地方开办官方大学。
有人从礼部的告示中，大胆猜测。
“以后，不会科举被取缔了吧？”
现有的选拔官吏体系，有且只有一条路，唯有科举上岸，方能 光宗耀祖。
可是，现在看来，科举，真的是一条光明大道吗？
......
科举，起源于隋朝，落实于唐朝，又在宋朝发扬光大。
唐朝科举制度初立，录取人数较少，且不固定。
贞观年间年均约10人，到了晚唐时期有所增加，但极少超过40人。
没有身份背景的寒门子弟，才会去参加科举。
真正的世家贵族，他们依靠门第、恩荫就能轻松入仕，用得着科举吗？
到了宋朝，科举成为核心选官制度，录取人数显著增加。
还增设“特奏名”（恩科），照顾多次落第者，进一步扩大录取范围。
两宋共开科118次，录取进士约 11万人。
年均约340人，这是一个非常夸张的数据，科举可是三年一次。
由此可见，两宋的冗官状况有多严重？
明朝充分吸取经验，将科举的录取名额保持在一定数量。
洪武年间，录取进士约120-200人，永乐后期至明末，每科普遍在300人上下。
历史上，明朝共开科89次，录取进士约 2.4万人。
即便朱祁钰对科举大刀阔斧的改革，先前有个一两届特招人才比较频繁，其数量也不超过300个。
还算比较克制。
除此之外，相比前朝，大明又有开拓创新，继续完善科举制度。
将科举与学校（国子监）紧密结合，形成“科举必由学校”的体系。
因此，民众会如此考虑，也不无道理。
朱祁钰确实也是这么做的。
果不其然，在礼部告示下达的七天之后，学部创办后的第一份告示
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