不说，明朝的百姓识字率，确实是历朝历代最高的。
起码比满清要好上一点，但吹嘘起码要有个度。
也许有人会说，满清那不足1%的识字率，大明这不碾压他们？
那我问你，关于识字的定义，你是怎么判断的？
能背《三字经》算不算？写自己名字、记账算不算？还是说，必须精通经史子集才算真正识字？
相信很多人都会认为，能做到前面两项应该就算识字了吧？
那好，网传满清不足1%的识字率，出处是“预备立宪”，目标七年后达成1%的成就，但人家是以参加“科举童生”为判断标准。
如果按照这个标准，其实明朝也差不多。（根据科举各县配额推算）
明朝确实不错，满清确实不堪，但要理性看待，从事实出发，切勿盲目吹捧。
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那么问题来了，5%的识字率，又是从何而来的？
这是景泰八年全国人口普查而来的数据。
回顾一下当年的社会背景。
景泰五年，全面开放海禁，不少人通过出海贸易赚了大钱。
有没有一种方式？能够快速在当地出名，提升身份地位呢？
有的兄弟，有的。
那就是建学校。
朱祁钰非常了解人性，他很早就预判到这个操作。
在景泰四年的时候，就完全开放了建立私塾的管制。
也许有人会疑惑了，朝廷巴不得民间广建私塾呢，有何管制？
当然有啦。最关键的一点就是，教学内容必须符合儒学正统，禁止宣扬异端思想。
哎，朱祁钰就是把这一项给去除掉了。
早在景泰二年，科举就迎来了首次改革，就试题中的儒学占比从70%降低至20%-30%。
所以，私塾究竟教不教儒家思想，很重要吗？
原有的大力鼓励民间士绅建立私塾，只是不管不顾。
现有的鼓励，那是真的给你颁发名誉牌匾。
在此政策激励之下，试问，哪个航海人能抵挡得住诱惑？
就这样，短短三年的时间里，明朝的私塾数量扩张了数以千倍。
以前，只有江南地区的私塾很多，如今是蔓延到全国各地的沿海城市。
即便如此，到了景泰八年的人口普查中，识字率依旧只有5%。
而这项数据，朱祁钰将其归于【明初洪武年间】。
懂得都懂。
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