是被气死的，所以我觉得我能活一千岁！”
杼羽笑着打趣：“都说祸害活千年，所以我们得做个没心没肺的祸害才行！”
余人一笑。
江燕儿默然不语，心里却无比悲哀：连没有什么深交往来的同门都知道维护她的尊严，为何偏是自己的亲娘将她践踏至烂泥？
她知道同伴的善意，可是，没有人能够做到真正的感同身受。
她对娘亲的孺慕敬仰与恐惧愤激交织在一起，那种巨大的无措与压迫感没有人能够体会和分担。自己就要在这阴影下过一辈子么？
幼蕖与景明等都暗暗担心江燕儿的状态，见她只是一味沉默，倒没有其他表现。
一时无从安慰，她们各自心里也有事，只得先将江燕儿这头搁着，容后再说。
虽然没多少人真正对佛法感兴趣，但法华会上听到众多大能智慧纷呈、妙思碰撞，还是很给人大开眼界之感。这里岂止是法会，这就是一桩盛举。
各方各派之人得以借此机会，一抒己见，也有了心胸去听听别人的观点。
修道修道，一味施法弄剑或是全然埋首于经典都不对。前者失之机械粗暴，后者则纸上谈兵，任何一方偏倚都会导致修炼的瘸腿。
要两条路走路，就要保持平衡。许多修士都只顾着刀剑法术的精进，不免看轻了理论的思索，甚至有时会觉得空谈无益。
可当法华会大小论坛打开，当许多修士口中迸出令人振聋发聩的金句，那些忙于剑刃上搏杀和寻奇觅宝的修炼者，突然发现，这种纯粹形而上的精神解惑、交流、挖掘同样重要。
所谓文无第一武无第二。
比试与法会恰似修炼者交流的文武两途。
四明道会、八派大比这些比试是强者为王，以修为争金榜上的高低名次。难免胜者扬扬，输者怏怏。
可法华会是谁都可以登场宣讲。五大主坛是卓荦寺高僧主讲，另又设了十个分坛，供与会修士自由论谈。
而且，即使在主坛会场，也不是只听高僧宣讲佛法，只要你的观点能自圆其说。无名小卒也可以提出辩驳、甚至推翻，只要能真正树立起自己的一己之见。
没有人会因为见解不同而被鄙视，也没有人因为言辞压过别人而自以为胜利。因为，还有无穷的追问接踵而来，被质疑的过程里反而会发现自己脑海中更多的闪光点，对挑战者会生出感激与惺惺相惜之情来。
追问、反驳、修补、完善，每个参与者都有一种深挖
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