见家乡，是让亡魂们最后一次向阳世亲人告别的地方，也是最后一次见到故乡的机会。
经张九炎纠正，此类认知是大错特错的，并划了重点：望乡台是惩罚作恶多端的人的地方。
据《玉历宝钞》原文记载：“吾闻之曰：汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你。今船到江心，补漏迟。可见阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德之人，世间难得。今来本殿鬼犯，照过孽镜，悉系恶类，毋许多言。牛头马面，押赴高台一望可也。所设之台，名曰望乡台。面如弓背，朝东西南三向。湾直八十一里，后如弓弦。坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级。善良之人，此台不登；功过两平，已发往生；只有恶鬼，望乡甚近。”
意思就是说：那些到此殿中的鬼犯，以前在世时，所作的恶事，神鬼了解得非常清楚。现在如同已经到了江水中间的船，发现漏水，要补已迟了。可见阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人，真正修养德行的人，世间真是难得少有。现在来到此殿的鬼犯，照过孽镜之后，自然知道自己是恶类。不用多说，牛头马面会把这些鬼犯押上高台去望一望家乡。这个高台就叫望乡台。望乡台的面，是朝向东、西、南三个方向，此台的弯面有八十一里；台后平直，如同弓弦。北方，以剑树立为城墙。台高四十九丈，以刀山为山坡，砌成六十三级台阶。善良的人，不用登上此台；功过相半的人，已经放往生轮回去了；只有作恶多端的人，才登台一望。
有人可能会质疑：不对啊，不是说亡魂上去之后能看到亲人们守灵时的哀容和今后的生活吗？不是说“三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀”吗？
这也是我的疑问，张九炎听到此类说法很是无语，他说不知道这些说法是怎么来的？到底是谁在误人认知。于是向我讲述了那些作恶多端的鬼犯上去看到了什么，以及鬼犯们为什么会哭。
还是《玉历宝钞》记载：“男妇均各能见能闻，观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换，逐件改过。苦挣财物，搬运无存。男思再娶，妇想重婚。田产抽匿，分派难匀。向来账目，清揭复浊。死欠活的难少分文，活欠死的奈失证据。彼此胡赖，搪塞不逊。一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论。儿女存私，朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声。更有恶报
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