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第五十一章 非暴力不合作[2 / 3]

连魔门都是直接掌控世家,而不是与其同流合污,即便催动屠杀,也可谓之战争,和林竹的概念还有所不同。

唯有和林竹纠缠不清的倾城阁,是在蔑视人这一概念。在折辱,虐在杀和自己同为一族的凡人。

所以,玉皇山那位元神真仙的脸色自从开始以来,都不太好看。

他想不明白,在族内看起来长袖善舞,面面俱到的弟子,怎么在梦境世界,却如此不堪。

当然,也不能说她不堪,林竹仅凭自己可是正面赢下了和血海道的代理皇位之争。

只不过,平日的玉皇山就和梦中世界差不太多。玉皇门下,又何曾,又有何必要将凡人放在眼中。

又因为在黄粱一梦中,人之本性更易被挖掘,所以林竹自己潜意识里便没觉得这有什么不妥。

但在场诸位元神看向玉皇山元神的眼神就不那么友善了。

九渊老魔适时讥讽道:“我圣门虽与道佛不合,却也没有和那什么狗屁世家沆瀣一气,即便开始有所联合,也只是虚与委蛇。”

“最后更是将他们尽数化为了吾等资粮,反倒是玉皇山这小姑娘,和彼等世家合拍的很啊,甚至还委身到到了那太子枕边,真是有趣。”

其实在面对世家的立场之上,道佛魔三教倒是颇为统一的,颇有一种吾等三教在为大道而战,尔辈世家这等蝇营狗苟的东西,也要出来脏了吾等眼睛的感觉。

所以五帝世家自地仙界退场之事,也是三教联合的手笔。

妖族那边的穷奇更是火上浇油道:“诸位道友这次可不能说吾妖族儿郎迫害人族了吧,老祖昔年就教导过本座,人族亦是万族之一,吾等共存于地仙界,又何必厮杀到底,如今看来,反倒是尔人族内部,并不认同彼此啊。”

不过玉皇山那位元神只是一味装死,并不回答,众人也不好逼问,而是重新看回了战局。

因为佛教心存顾忌,不好像魔门那般,放弃信众,沦为游走的恐怖主义,只能苦守好不容易发展到的地盘。

而且佛教对待世家的态度和至德世以及魔道又有所不同。

他们讲究的是教化,具体而言就是以佛法“度化”世家中关键人物,并籍此劝导世家回头“向善”。

所谓放下屠刀,立地成佛。在佛教本就是本经大义,放在此方世界,亦然不算突兀。

尤其是佛教控制的世家,还会对凡人进行赎罪忏悔,促成这一切的佛教自然也得到了凡人极大的敬仰。

至德世进

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