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第十七章 修仙界的货币经济[3 / 3]

分顶级宗门在绝大多数时间,所展露的特质是佛系,是自我封闭,是上善若水,善利万物而不争!

对太清宗的元神大修而言,哪怕是他控制了地仙界的经济命脉,又能怎样,能对他感悟大道,度过衰劫,凝练道果,起到半分作用么?

那个时候,宗门对他们的最重的意义,除了三清嫡传这层皮子外,无非是一些互相扶持的同道而已。

元神的同道,即便不是元神,也得是在某一方面,有着极高造诣的大修士,就如木槿老道。

当然在轮回秩序尚在之时,接引自己重新修行,也算是宗门对高阶修士的核心吸引力。

只不过,轮回早已生变,除了寥寥几个宗门之外,绝大多数包括三清嫡脉,也没有从轮回中捞人的能力了。

除此之外,宗门还能为元神大修提供一个相对稳定的修行环境,宗门弟子也可以为大修士去做一些繁琐小事……

但也仅此而已。

在诸天万界承平之时,有不少顶尖宗门的灭亡,未出于外,而亡于内。

宗门的大修士一味苦修,少收弟子,最终大能纷纷飞升,留在地仙界的传承反而消亡。

这便是地仙界一直以来,都未有天下奉行的制度,标准一统的货币,甚至是历经几千万载,凡间社会依旧处于类似封建时代的根本原因。

当然,唯一例外的时期,是短暂存在于地仙界的仙朝时期,彼时的仙秦,仙汉征伐诸天,需要集中资源供养出更多的修士。

正如此时,末劫将至,更大的战争将要到来,哪怕是元神真仙,甚至是道君,也需要更多的金丹,元神,道君,彼此报团取暖,以应对敌人,就像军备竞赛一般。

这也是唐缘一定要耗费不少精力建立宗门的原因之一,哪怕后辈弟子中,只有许芷能晋升道君,周琚等人晋升元神,对他而言,也是极大的臂助。

而将三仙岛的丹药定为地仙界的一般等价物,攥取更多的资源,他才能培养出更多“周琚”……甚至是“许芷”!

归根结底,超凡伟力,尽归己身的世界,更像是一个英雄史观的世界!

只不过,这英雄亦会诞生于芸芸众生之中而已!

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