乃是律宗十一代世祖弘一法师坐化之地，菩提供奉之所，律宗圣地，哪都通最高级别暗堡关押地之一。
大悲寺。
十几年前，赵方旭就曾经用弘一法师随身的八戒铃，测试过胡修吾是否说谎。
一枚随身的铃铛，都能潜移默化的温养成具有奇特能力的法器，弘一法师生前修行之所，舍利子供奉之地，自然更加不同凡响。
弘一法师的舍利子拥有不可思议的力量，配合大悲寺的舍利塔，将整座大悲寺变成了律宗的修行圣地。
大悲寺对普通人没有限制，但若是异人踏过大悲寺的寺门，无论先天还是后天，无形中散发的气韵便会和大悲寺勾连，必须遵守律宗戒律。
止持，作持，止一切恶，修一切善。
而进入寺庙的异人想要出寺，
只有摄律仪，摄善法，摄有情，遵守佛家四众具体的戒律，摄一切之善法而使行于吾身为戒者。广修善法以利益众生。修成二利圆满，悟得律宗真谛。
得到舍利子的认可，才能离开寺庙。不然，就只能在寺庙继续苦修。
由于这一特性，有很多律宗弟子自愿进入大悲寺苦修。
而哪都通和律宗合作，将一些麻烦的犯人送入大悲寺内。
无需狱卒，不需高墙铁棘，遍及寺庙的舍利之力，便可将犯人牢牢的锁在寺庙中。
不可动武，不可口出秽言，粗茶淡饭，早晚诵经。律宗修行圣地对于六根不净，欲壑难填的恶人来说，简直就是痛苦地狱。
若真有犯人得悟律宗真谛，堂堂正正的走出大悲寺，那也算是改邪归正了，放他离去又何妨。
但就连修为高深，能成为哪都通内部御用练炁老师的老梁，都不敢进入大悲寺，没有信心走出来，可想而知想要离寺，难度有多大。
至少，从大悲寺兼任暗堡以来的几十年里，无囚犯出来。
“阿弥陀佛，廖施主，梁施主，你们要的人，贫僧带来了。”
骨瘦嶙峋，衣衫褴褛，神态却和着古刹一样平和的老僧，合十行礼。
“哈哈，妙慧主持我们又见面了。”
跨槛对望，廖忠爽朗一笑，对于这些律宗苦修士，他也存着一分敬意：“我老廖又来麻烦妙慧主持了。”
微微侧头，廖忠就看见了妙慧禅师身后，身形单薄，微有些佝偻，拄着把木棍的老人。
廖忠戏谑的说道：
“这不是王望湖嘛，这么长时间不见，气色不错呀，在大悲寺过的如何？”
科普：LN省鞍山海
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