”不少的官员点头赞同道。
至少在场之中，并没有人反对重新恢复科举。
虽然说这几年依靠察举选拔官员，让他们之中的很多人都或多或少的得到了不少好处，但是，他们多数也很清楚，阻拦这件事情并没有什么意义，关键是阻拦不住的！
而且，科举虽然确实会对他们产生一定的冲击，但是，也只是冲击而已。
有人说“世家阻碍了平民的上升通道”，这种看法十分片面，世家为了巩固在朝堂上的优势，会不断在民间吸取优秀人才的，将他们发展为自己的门生。
在这种文化环境之下，门生如果背叛了自己的恩师或者是恩主，是会受到整个社会的唾弃的。故而，就算是这些民间吸引来的优秀人才为官，日后也会成为他们的助力。
至于这些民间的优秀人才乐不乐意给这些世家之人当作门生呢？
那有什么不乐意的？
又不是只是对世家单方面的好处！
日后，他们为官的话，同样也可以享受到世家的政治资源，本来就是互惠互利的事情。
你以为蓝星隋文帝杨坚的科举制是怎么来的？那是杨坚把科举从门阀内部搬到朝堂上来的。
世家爱冒险，喜功业、好进取；科举系的“中小地主~文官”则多数谨小慎微，不求有功，但求无过，日趋保守。
如果将世家比如成大型企业的话，那么，普通百姓也只是一些个体工商户。
以蓝星为例，同样是半壁江山，东晋远远强于南宋，这就是门阀和小地主的区别！
五姓七望叱咤北魏朝堂，并且大大增强了北魏的武德；小地主却匍匐在金朝的铁骑之下，后来侵蚀了金朝的武德，减弱了金朝的力量；这就是门阀和小地主的区别！
南北朝的时候，关陇八大家组建了跨时代的“府兵~豪族制”，逐渐创造了隋朝和唐朝；南宋的时候，长城以南的北方没有诞生出一个值得大书特书的力量；这就是门阀和小地主的区别！
古代的庄园主、士族、贵族、门阀会为了家族的利益去尚武、研究经书、传承科技、留存艺术、经营财富，乃至立言立德立功，所以对外战争的热情很高涨；由于其家族产业的实力雄厚，积累了管理经验，所以战争的后勤保障很高，对国家有好处；也传承了华夏文明，发展了华夷之辩。
而通过科举制而发展起来的中小地主根本没有能力、没有野心去做这些事情。
至于想要通过科举制发展
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