目前神谷川对自己现在身处的世界已经有了较为完整的认知——
首先，现实世界由各个不同体系神话世界，也就是“婆娑世界”的衍生处融合而形成的。
现实世界虽然是一个整体，但“更上层”的诸多神话世界之间，则相对独立。
而各个神话世界，又是从一片混沌的神产巢之中所诞生。
不同体系的神话世界，对于“神产巢”的称呼和基本认知有一定程度不同。有些神话世界可能根本还没意识到域外的“神产巢”存在，而意识到这一点的，也有称呼其为“至高梵的梦”，或者“世界树”之类。
总的来说都是不同体系的神明在指代同一个东西。
这里姑且还是将域外那片创世的混沌存在称呼为“神产巢”。
但不管具体认知如何，是“温床”也好，“梦”也好，还是“树”也好，各个体系下的神明认知都存在一个共通之处——
祂们都认为“神产巢”是无意识的存在。
神产巢创造世界，同时也在毁灭世界。
这一行为本身没有任何缘由，就像是一场梦最终注定要醒，就像树上结出的果实注定会落下腐烂。
非要说的话，更像是一种“规律”。
而神产巢无法直接影响到由祂诞生的婆娑世界，祂毁灭世界的方式，是通过在各个神话世界里面投入“投影”，也就是“墟”。
“墟”会不断扩大，不断腐化，直至完全摧毁单个神话世界。
现如今包括“乳海界”在内的神话世界已经由此被毁，且无从判断到底还有几个婆娑世界尚且存在。
但从直觉上来讲，神谷川觉得现存的婆娑世界肯定不会太多了。
大概所有神话世界都被毁后，整个世界就会彻底不复存在，重新进入一片虚空与混沌之中，等待“神产巢”的下一次重启。
所以，神谷现在要做的事情非常明确——
将他所能影响到的出云世界守住。
再聚焦回出云世界。
这里早就有了“神产巢投影”，最早的墟出现于黄泉根之国，并且使得出云世界的母神伊邪那美堕落腐化。
伊邪那岐曾深入到墟里，并且最终付出了某种代价，利用千引石将墟封印。
而千引石的封印曾经松动过。
黄泉神冲破封印，席卷毁灭了黄泉比良坂之外作为缓冲区的“阿坡岐原”，并且与高天原正面展开过数次神战。
在此期间，黄泉的势力壮大。原属于高天原的一些天津神，还有苇原的国津
本章未完，请点击下一页继续阅读！