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第七卷第120章生命之因(五)[2 / 4]

:“这副身体正活着,可是它没有生命,并非一个生命体,只可叫做活体。”顿了一顿,又接着问道:“孩子,生命到底是什么,你的能力真的只是对生机的吸噬吗?好好观察一下吧。”

笔作从土中拔出了一根失去生机的枯萎的草,他只轻轻抚动了下枯黄的叶子,接着笑眯眯的看着望乡。

望乡不明白他想表达什么,笔作说道:“再

试一次,不要自救,在那短暂的时间里,观察一下吧,生命到底是如何而来的。”

笔作一个心念,望乡的魂魄被吸进了身体,短暂的“复活”期间,望乡真的放弃了自救,转而观察起了笔作手里的枯草,那棵草在自然规则下,其实已经是死态了,但它竟具有生命,而且是极具活力的生命力。

魂魄与身体再次脱离后,笔作又让望乡将草的生机还给它,所以再次“复活”后,望乡将大量生机灌入到那颗枯草之中,枯草变得嫩绿,它焕发着生机,可这时望乡又发觉,那颗草在生命意义上,是死的,它并没有生命。

而当望乡魂魄分离后,那颗没有生命力,只有生机的草,在肉眼可见的速度下,缓缓地枯萎。

望乡说道:“有生命力才能将生机稳固,如我的身体,虽然在呼吸,但是没有生命力,生命力到底是什么?”

笔作笑道:“那是你要去悟出的,自己的道——生命之因。”说罢,笔作的身形缓缓消失,临走还留下忠告,“你还剩六天的时间,六日过后,你将死,结束此世轮回。”

寂静的渊中,只剩了一个魂魄,一具“活着”的尸体,事已至此,望乡只得在一次次的复活之中,去探索生机的规律,然而笔作一走,被抽离生机的渊中草木们,便都成了死物,就算赋予生机,也会在片刻之后枯萎。

望乡便以自己为试验的对象,在一次

次的复活和一次次的死亡中,他感受着生机在体内的分布和流动。

人为什么会有生命,说来也怪,一个脑袋,两条胳膊两条腿,按在躯体之上,便能活蹦乱跳了,可人为什么会有生命呢?如果把一块石头,一堆粘土组成了人体的模样,为什么就不能同样活蹦乱跳起来。

望乡这才意识到,自己之前感受到了生灵,仅仅是感受到了生机,或者用生机去判断生灵的有无,如此来看,生灵不应该用生机或者是否活着来定义。

望乡心中默念道:“阴通百达,狱池卫亿,骤进不停,缓退还上..

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