大户的利益，但是也给许多人带来了新的天量财富，所以很多人对我们是矛盾的。”
曾直眼睛一亮，他也一直有些矛盾。
“属下也是这么认为的，只是有些不太确定，听了节帅的话，属下心里就不迷茫了。”曾直忍不住露出笑容。
如果全天下的大户都反对大同，曾直看不到希望。
皇权不下乡。
乡下是乡绅们管理，包括为官府收税纳税，都是乡绅帮忙完成，然后转交给县城。
哪怕节帅不喜欢这种模式，但事实就是如此，必须承认现状，就算想要扭改，也不是一夕之间可以办到，反而需要大力拉拢他们。
王信没有曾直的忧虑。
真论适应性的话，富人往往比穷人更能轻易转变，他们才更认利益。
利益比一切口号和道德都真实。
关错了你怎么办？
一切道歉都是虚假的，只有赔的钱是真的。
赔的钱越多，说明道歉越真，否则不过是几句不要钱的空口话罢了。
所以谁最在乎百姓。
就看谁最愿意给百姓钱。
富人比穷人更看重钱，因为穷人缺钱，没有尝过有钱人的滋味，也就没有富人保护自己财产的恒心，为了保护自己的财富，富人更具有主动性。
包括两千年未有之大变。
也是富人们先动起来。
开办工厂，创建商号等等，都是富人参与的。
只要让人们看见利益，那种模式更能让他们获得财富，他们自然会做出变化，很快的调整自己的形态。
地主很快会变成工厂主、资本家。
目前王信最大的顾虑，是不希望这个过程中死太多的人。
既然自己有能力可以以最小的代价，那么为何不能忍一忍呢，所以王信顾虑很多。
“各地的商人要来大同创办商号，只要不触犯律法，不作奸犯科，无论是大同官府还是节度府都无权过问。”王信冷静难道说道。
商人是逐利的。
但是过程怎么做到会不同。
比如把大同分开各府，各地攀比经商发展，结果会是一样的，过程却有很大的区别。
比如把百姓当人，或者把百姓不当人。
有商人为非作歹，而地方给予包庇的原因，实际上就是没有把百姓当人。
劣币驱逐良币。
实际上把百姓当人，保护百姓们的权益，禁止商人们作奸犯科，商人们只要看得到利益，一样会来经商。
否则就算允许商人作奸犯科，而不能给他们带来利益的话，商人一样不会来
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