为什么镇元子也拿到了iphone的样机？
只因烧杯说，手机对仙佛神魔而言，最大的价值仍是通信互联。
虽然iphone也可以通过无线电传讯，可这种方式效率太低了，而且一旦使用人数过多，频率非常容易混乱。
要想将四大部洲，乃至天宫、地府的所有手机串联起来，就必须发射卫星星链，或者建设数量庞大的通信基站。
等通信网络扩散到一定程度，众仙即使再后知后觉，也会引起高度重视。
届时，天庭绝不可能让这么重要的东西，被一个社团所垄断。
最坏的结果，可能会直接禁网。
稍好的结果，可能会使用母星上一些国家的做法，强行把通信网络变为“仙有”，亦或者建立一个安全监管体系，对多家服务商进行监管。
于是，为提前把事情导向最好结果，烧杯通过算计，建议唐玄慈在发布iphone前要做两件事：
第一，找几个地位够高的中立派势力，入股iphone和微华通讯集团。
第二，提前将“移动互联网时代”知会天庭清流派，获得他们的支持。
唐玄慈一听这话，自然而然就想到了号称“地仙之祖”的镇元子。
三清是他的朋友，四御是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾……
虽然这其中可能有自夸自擂的成分，但人家的仙脉和资历摆在那里，上回也是真去弥罗宫搞了演讲。
而且玉帝为了搞他，还要联手佛门煞费苦心玩阴的，说明至少在明面上，对这位地仙之祖是有所忌惮的。
最关键是，共同经历了人参果一役，社团和五庄观之间已多少有几分信任可言。
于是，唐玄慈直接带着猴子悄悄溜到隔壁万寿山，先将那催熟人参果必备的至宝——“十类轮回盘”，主动奉还，彰显诚信。
然后就拿出样机和基站，直接演示移动互联网，发起合作。
镇元子知道玉帝和如来盯上了自己，就算得回轮回盘，近期也不敢再像以前那样大力发展“农业”了，正愁该如何带着五庄观转型？
这下一看完移动互联网，他深感牛而逼之，果然激起了莫大的兴趣。
再一听烧杯拟定好的可行性合作方案，只考虑了两个半小时，他便答应了唐玄慈。
随后一段时间，他又接连邀约东海蓬莱仙岛的福禄寿三星，北俱芦洲金鳌岛的金光圣母，南赡部洲骊山的黎山老母前来谈合作。
除最后一位没来
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