正当魏聪以为这件事已经了了的时候，却听邓忠对管事道：“那这样吧，他们五个现在已经是魏先生的人了，你给她们安排一个僻静别院，接下来不要再见外人，饮食起居便依照我的姬妾，身契明日送到魏先生那儿！”
“遵令！”
“魏先生，这样可以了吧？您远行归来的时候再来接人就是了！”
魏聪这次被彻底弄麻了，饮食款待啥的他可以吃完爽完擦嘴提起裤子就走，但五个大活人自己着实没法完全不在意，毕竟这是个智慧生命：“君待我太厚，实不可受！”
“先生何出此言？”邓忠笑道：“先生有大惠于忠，岂是区区几个女子能回报的？我南阳邓氏，此番若能百尺竿头，更进一步，都是蒙先生的恩惠！”他看到魏聪还有些不解的样子，便笑着解释起来。
对于现代人来说，像邓氏、梁氏、窦氏这样的大家族兴衰的关键在于中枢权位的争夺，比如谁的女儿当上皇后，随后谁当上大将军，这么想当然也没错。但是在两汉魏晋这一特殊的时期，这就不一定对了。因为在这段时期，这些强力家族都是高度地方化的，在有机会的时候，这些家族中的优秀成员当然希望能够通过入仕、联姻、军功等方式进入帝国中枢，并通过掌握中央权力来获取更大的利益，扩大本家族的影响，使之从地方性的家族转变为全国范围的顶级士族，甚至夺取皇权。
但这并不意味着他们会像后来唐宋时代的士族一样，为了保持对中央的影响，干脆离开家族所在地，搬到首都周边地区去，保持文化和人脉上的优势。恰恰相反，如果可能的话，这些强力家族是不愿意搬迁到首都周边去的，他们即便在中央掌握了权力，也只是暂时呆在首都，大部分力量都花在对家族所在州郡的控制上。为了打破这种控制，西汉甚至不得不采取“徙陵”制度——即以国家暴力强迫这些强宗大族离开自己的老家，搬迁到长安周边居住，这在唐宋明清是无法想象的。
在这种情况下，两汉魏晋时期的家族就显得格外的顽强，即便像安定梁氏这样被汉恒帝满门诛灭的家族，实际上也没有从权力舞台上消失多久，汉灵帝时便有梁鹄通过举孝廉出仕，官至选部尚书，后又出任凉州刺史、幽州刺史，是当时著名的书法家，曹操十分喜欢他；西晋时，晋怀帝的岳父梁芬也是出自安定梁氏，位至三公。
究其原因很简单，汉桓帝
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