随后，就到了季伍的提问时间:
“孟轲，我听说你是儒家的人，孔丘认为礼乐不能改变，贵者恒贵，贱者恒贱，你觉得如何呢？”
孟子说，“汤武推翻桀纣的时候，只是替天下人去掉了独夫民贼，而不是以下犯上。”
“民众有德行高贵却出身低微的，君主提拔了他，只会得到更多的赞扬。”
“更何况，孔子也曾说过:‘不义而富且贵，于我如浮云’。反之，即是只要凭借自己的仁义德行，获得了提拔赏赐，那是应该的，没有恒贵恒贱的道理。”
季伍哼了一声，“你们儒家的人，总是这么会说话！”
不过虽然语气很嫌弃，但他还是给了挺好的分数。
起码仁义之道，对小民也的确有好处。
喜说，“仁义道德啊，这是个好东西！”
结合一下，
孟子的棋子甩甩袖子，向前六步。
棋盘上的小孟超过小商的时候，还故意朝对方做了个鬼脸。
气的小商在格子里跺脚，头上升起“噗呲噗呲”的怒气。
然后，
两个小人就在棋盘上打了起来。
虽然摆脱不了格子的限制，但把手伸出去却是可以的。
双方掐成一团，再疼也不肯放手。
何博看得啧啧有声，心想:儒法之争，真是恐怖如斯。
接下来，轮到惠施。
他没办法像商鞅孟轲那样高屋建瓴，但对于治国理政，也有自己的看法。
他说，“天下原有的制度崩坏了，就像一栋房屋倒塌。”
“想要重建起来的话，就要让梁木砖块，各归其位，而不是胡乱摆放，或者任由它们倒在原地。”
“所以我认为，一个国家的名声和其地位，应该相互应证。”
“有实力的就应该去统御天下，没有实力的就应该听从号令。”
“当天下都听从一个号令时，又怎么会不算统一呢？”
“虽然人有不同，但维护天下稳定的心意却是一致的，大同而小异，这难道不好吗？”
魏击“哦”了一声，给出了一个平平无奇的分数。
因为他觉得这说法有点像结合了商鞅之法和周礼。
既然什么都沾边，那就没有突出的论点了。
季伍和喜同样如此。
惠施的才能做实际的政务可以，或者和人讨论哲学也可以，但涉及到治国的根本思想，却有些不足了。
何博因此笑着说，“天下乱成这样，是根本出了问题。”
“你名实异同的论点，和治国没有太大的关系，是天地法则的
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