今年暮夏，赵魏韩三家伐楚，攻至桑丘，最终不成而返，三家因此互相指责，争端加重。”
相里勤端正的跪坐，穿着简单的布衣，腰间挂着锋利的武器，正和自己的同门谈论眼下的局势。
“韩国的国都被郑国攻击，魏赵之间，也只是看上去和平……这些事情，我们在阳邑，感受得很清楚。”
阳邑，
和虒亭一样，都是三家划分晋国时，造成的历史遗留问题，是一块被赵国完全包裹的地方。
这几年，随着魏国的步步紧逼，赵魏两国间的关系，也没有分晋之时的和睦。
而以赵国的国力，本就用不着对魏国言听计从。
魏侯设立邺县来阻止赵国挺进中原，赵国一时之间，难以解决，但处理一下阳邑、凿台这几座被赵国包围的魏国城邑，还是可以做到的。
如今三家的关系进一步恶化，阳邑是不可能在之后必然的动乱中，得以保全的。
本就因为学派分裂，而跑到这里的墨家弟子们，对这暗中风浪，感知的十分清楚。
毕竟，墨家当年在墨子的带领下，可是亲身经历过许多次诸侯之争，甚至还以一己之力，阻止过两国开战。
只是墨子去世后，
墨家三分，虽然仍旧活跃于诸夏，但实力的确是减弱了不少。
相夫氏之墨认为当学儒家，用心经典，总结墨子在世时，提出的种种观点，以推进天下“兼爱非攻”的进程，此时已经被齐国田氏招揽了过去，为田氏取代齐国，提供声望。
邓陵氏之墨，则是认为要沿用墨子生前的做法，用墨家的武力去阻止诸国间的动乱，此时正活跃在南方的楚国。
而身处阳邑的这支，则是相里氏之墨，推崇墨子“勤俭尚贤”的主张，认为说的再好，也不如实心做事，让小民过的更好，以从底层起，壮大墨家的力量。
“阳邑是魏国的飞地，又不像魏国东郡那样广大，赵国想要渗透夺取，实在简单。”
“我们应该另寻一个地方了。”
虽然墨家提倡“非攻”，却也不是直愣愣的投身其中，去反对天下间所有的战事。
阳邑这样的地理位置，除非魏国直接夺取了赵国西部的所有土地，将飞地直辖，不然失于赵国之手，是绝对的。
相里氏之墨，又因强调扶持小民，对抗贵人的专横暴政，也时常引来打压。
不像相夫氏之墨，研究学问，褪去了墨家原本的攻击性。
也不像邓陵氏之墨那样，虽然完整的保留
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