的使用权也给了他。
在这种情况下，要以这种仙丹来续命确实是非常简单的一件事。
而除此以外，道皇还有两个方向可以选择，一是长生仙精，二是大罗仙经。
在自己体内积累长生仙精，从而蜕变下一世的法在经历了这无数年来不知多少证道者的不断探索之下已经没有什么秘密了，从开始到结束的每一步几乎都有了成功率最高的最优解。
虽然由于证道者个人的天赋以及体质、功法等问题而无法通用，但需要自己努力来改进的部分确实是少了不少。
这也就是说，使用这种法的门槛已经降低了很多了。因此对于道皇来说，这种蜕变法要成功的概率确实是很高。
至于后者的大罗仙经，则是大罗仙山之中的特殊法则凝炼而成的经文。道德天尊本就与这座仙山契合度很高，其借助菩提古树孕生神胎的过程中还通过菩提古树吸纳了部分来自这座仙山的本源力量和法则。
两相结合之下，道皇对于这座线衫的契合度也是非常高的，甚至比道德天尊本人还高，因此他要借助这座仙山蜕变一次也并没有太过困难。
如此一来，道皇便有了充足的时间来不断磨练自身道果，并让自己真正将这具身体通过蜕变进行改造，让其真正将过去的一切残留痕迹都消失。
在明确自己未来的方向之后，道皇便再度开始了修行。
在昆仑圣境之中，帝皇结束了修行。
自活出第四世以来，他已经在昆仑圣境之中闭关三万五千年，而这就是他这一世的寿命了。
由于自己的师父是元始天尊，而太初圣皇的师父是无极大天尊，因此帝皇在清楚自己无论如何都无法比得上不死天皇后，便始终将目标放在了太初圣皇身上。
在前几世，他们之间的成果和寿元都是高度对应的，这第四世也不例外。当然了，太初圣皇由于其圣灵之身，第四世活出了三万六千年，比帝皇还是要略长一些，但也基本算是处在类似的水平。
在这三万五千年之中，帝皇始终都将经历集中在了研究人形不死药之上，而最终他也是成果斐然。
得益于之前一世，他借助昆仑圣经蜕变时参悟体质衍化而有了更高的起点与基础，在这一世中他研究人形不死药也是得心应手。
虽然他并没有达到如无极大天尊和元始天尊那般明悟体质根本的地步，但也借助这一过程对自己的凡体有了极高的领悟，足以让自身蜕变一次
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