物，同时又能将从西域掠夺而来的金银变成货币在市场之中重新流通起来，这无疑是一举数得的好事情。
这些年来，关中的发展，斐潜还是比较满意的。按照他的估计，此时此刻的关中的经济发展状况比大汉的其余地方，超越了至少几十年！
士农工商，是上古圣贤在思索之后总结出来的，对于社会上的人，进行了一个大体上的划分，可是等士爬起来之后，就将农工商给踹到底下去了。
一个只有士和农，不重视工，蔑视商的社会所搭建起来的王朝，往往只有等死一条路可以走。
早死，晚死而已。
而现在西凉，虽然还是有些荒凉，但是已经呈现出了一丝的活力。
这是斐潜的心血，但是斐潜一想到他花费了这么多的心血，依旧有人痴迷不醒，或者装作不愿意醒来，就让斐潜并不能有多少的喜悦之情。
斐潜心中很清楚，任何一种新的政策，只要是能促进生产力的发展，那么在其初期必然会快速的野蛮式的生长，但是一旦这个快速的发展期过去，也就会跟随着很多后续的问题……
关中的工房工场越来越多，靠近秦岭一带，竖立着大烟囱约有百座。烧砖的，冶金的，制炭的，炼煤的，每一个大烟囱都没日没夜的向外喷吐着浓烟，这让周边的空气开始变得不再像是之前的那么好。
但是让斐潜在选择空气好，还是发展好的时候，斐潜依旧会选择先发展。如果在大汉当下很多人连肚子都填不饱的时候考虑所谓环保这个东西，定然是会被很多人所嗤笑的。
向大地索取更多，向周边索取更多，释放出大汉的贪婪，在所有汉人还没有觉醒对于外界的贪婪的时候，去刺激他们，去引导他们，让汉人习惯的去找大地索取更多，去找外界的疆域索取更多，虽然这种索取最终也会导向罪恶，但是总比一味的朝着自家的百姓的牙缝里面索取要好得多。
说白了，关中到西域这一条路，就是斐潜向大汉展示的一条路。
商路。
贪婪是人类的原罪，斐潜何能例外？
斐潜不能例外，那么大汉这么多人能例外么？大汉的普通民众不能有贪欲，难道作为原本应该引领华夏前进的士，能否有贪欲？
既然如此，又何必天天听儒家念叨什么绝人欲？
究竟绝得是谁的欲？
斐潜非常讨厌后世动不动就是切，稍有问题就割，似乎只要切割了，屏蔽了，这些问题就可以立刻
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