，由鹿山之始……与公达相知，自中兴剑起……故上下之间，相知相交，朋而友之，其并无不妥……其弊则为党争，党同伐异，多害自误国……以国事而论，当以才能取之，而不应以好恶荐之。』斐潜说道，『如今某迁郭公则，逢元图二人任参律考功，亦意如此。泱泱大汉，当有包容天下之心，山东山西河北河南，均为一体。才能或有上下，习性或有偏差，皆为大汉之人也。』
荀攸和庞统皆正容，点头应是。
斐潜说这些，多少有些让人觉得空泛，但是又不得不说。因为郭图和逢纪升任重要职位，这确实是代表了山东一带籍贯的人士进入了斐潜的政治圈子，虽然不算是核心，但是也算是一个新的开始。
当然，若说郑玄那样的名誉闲职就算，或许改成相对实权会更准确一些？
荀氏也同样不能完全算是山东士族，因为荀氏的人，一个是被驱逐的，一个是被『卖』给斐潜的……桸
在大汉传统观念里面，被驱逐出家族之后的人，就不能被算是这个家族的人了。
若是硬说这也算山东士族，那么也是可以的。
至于辛氏，那是在边缘，只是担任了北域都护府，并未进入核心区域。
其余在长安三辅的山东士族，相对位置偏低。
随着长安在各个方面上的进步和提升，吸引着更多的人前来长安，新生代在不断进入斐潜的政治群体，不仅仅是有荆襄之人，也同样有其他地方来的人，而在郭图逢纪担任参律院考功司之前，对于山东地区的这些人来说，尤其是冀州豫州，起初在长安并没有太多空间。
这是可以理解的，但是并不代表可以长期这样下去。
就像是江东。桸
最开始孙坚对于江东的防范是一种必然，但是随后的孙策和孙权的处理都不是很好。孙权则是摸到了一些门道，只是可惜真的等到孙权的技术大成之时，他已经硬不起来了。
斐潜意识到，党争是一个不可避免的问题。
党争是人的相争。
是利益，也是情感。
简单来说，是喜欢和不喜欢。
是对喜欢的人宽容，对不喜欢的人苛刻。
国家政治体系，除了独裁制度之外，其余的制度基本上是容许所有人参与其中的。表面上看起来公开的政治生活，比如像是资本主义那种政治权力来源于对于基础民众的演
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