着要靠自己的努力，改变自己的命运，建立一个家庭，幸福的生活下去，然后就这么和他的希望和梦想，悄然消散在了西域的风沙之中。
『说说看，你们应当如何？不用急，想到什么便说什么就是。』斐潜看荀攸和阚泽都思索了一会儿之后，问道。
斐潜当然不是要荀攸或是阚泽带着兵卒前往讨伐吕布。
武将有武将的战场，文官当然也有文官的战场。
不是有句老话么，武将不怕死，文官不贪腐，朝堂自然就是很好了。
将死亡和腐败相提并论，也可以从侧面证明，吏治其实是一个关于生死的重大问题。
斐潜当下所提出的如何处理吏治的问题，在历朝历代之中，也并非完全没有人去研究和探讨。华夏其实在很多方面都是领跑，而且领跑了上千年，然后在某个阶段才落后了……
在汉初，华夏就已经对于官吏的考核提出了进一步的要求，甚至汉宣帝就表示他实际上是在和二千石的良臣在共同治天下，并且制定出了『上计』和『监察』等制度。
当时，中央设置计相掌郡国上计，郡国设置上计吏、上计掾等掌地方上计。据《汉书》记载，汉宣帝刘询曾『诏使丞相、御史问郡国上计长吏守丞以政令得失』。汉武帝刘彻于元封五年将全国分为十三州部，每州部设一刺史『以六条问事』，负责监察郡国守令，汉朝正式建立国家监察制度。
随后的封建王朝，也对于吏治考核有更为详细的规则……
所以，是不是皇帝完全不清楚手下的官吏都在干一些什么？
其实并不是，否则历朝历代也不必一再的加强对于吏治的要求，对于官吏的考核制度的完善了。大多数的时候，只要皇帝多少还明理，还懂得一些事情，那么对于手下官吏的阳奉阴违，基本上来说都是非常痛恨的。
其实吏治的根本问题，是在阶级利益，是封建王朝的劣根性。
皇帝的基本利益是天下，是所有百姓的民心，而对于辅佐皇帝的官僚集团来说，他们管天下怎样，天下又不是他们家……
所以应该怎么办呢？
斐潜自己倒是有一点想法，但是他先将问题给了荀攸和阚泽。
阚泽沉默了片刻，说道：『依臣之所见，今之官吏问事，流于表面，既无实地核查，又无考较之策，故吏无所顾虑，多有侥幸之心。故而当行考课
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