穷山恶水出刁民。
刁民不是重点，穷山恶水才是。
想要让这些之前一直在山林里面的南蛮变成汉民，首先就要让他们走出来，并且还能住得下，诸葛亮是花费了一番心思的。
这些方形或是长方形的建筑体，每一条边都是可以住人，在角落上还有向外突出的小角楼，可以容纳一个人或是两个人向外瞭望，也可以作为防御的体系。
这是基本上任何山寨都有的一些防御架构，这些建筑体依旧有，所以这些山民到了山下居住的时候，也不会觉得就失去了防护力，而感觉失去了安全感。
同时，诸葛亮改进了卫生体系，在每个建筑体的一角，都有专门的厕所，并且在厕所下方建有出粪坑和沼气池。当然沼气池的主要目的，并不是为了获得沼气，而是为了将废弃物废水等进行无害化的处理，经过了发酵之后一些寄生虫和病菌就会被消灭，而沼气沉渣定期清理后就是很好的肥料。
至于厕所在什么方位的风水，其实并没有太多的讲究，主要是通风，下水顺畅就可以了。之所以在一些地方会表示厕所在什么方位很重要，往往是因为在那个方向上的可以有更好的卫生条件，有光照通风什么的，不至于阴暗不见太阳而导致细菌真菌的繁殖，最终感染人类。
诸葛亮自然也没有死板的规定这些功能间一定要在什么位置，而是根据实际情况进行调整，比如大门，厨房和卫生间等等。同样根据实际情况调整位置的还有水井。不能说井口在风水上说那个方位好就一定要在那个方位上打井眼，要是那个方位上刚好有岩石呢？或者那个方位上刚好有个土坡什么，又要怎么打井？
因地制宜，永远是比死板要更好一些。
在几个大建筑体的中间，留有打谷场的空地，是用来打谷和作为村民聚会之用。这样的这种村子，主要用于生产而不是防御，但即便是如此，在具备粮食储备库存和枪械兵刃弓箭等武器的情况下，这种村庄可以有效的抵抗山贼游匪的攻击。甚至如果有战事发生，正规兵卒也可以同样进驻到建筑体内，形成一个任何土著势力均无法拔除的堡垒。
汉阳新乡这里的模式，在其他侧重点不同的地区之内，也是可以效仿使用的，只需要在土地配置和公共关系的建筑上进行调整即可。
这一类建筑体，基本上可以安排三十到五十户
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