其龟壳。
幸好，还是有些人站出来做事情的。
葛佐就在这个时候站出来了。
当然，站出来的，也不仅仅是葛佐一个。
在葛佐到了永宁城下之前，就有几个宣称是什么神佛的道士，或是僧侣，已经是来了。
这几个早一些到了的道士，还有僧侣，一边画符，做法，一边宣称这是有妖孽作乱，要百姓信其教，方可免灾祸。
一开始的时候，这些道士僧侣的声势都很大，但是很快这些家伙就『销声匿迹』了，不知所踪。
葛佐就是在这样的情况下，到了永宁县。
他只是穿了一身五方上帝的道袍，没有带什么符水，而是带了一竹筐的草药。
葛佐站在城墙之下，叫开了城门。
以他的性命为担保，煮了草药，让城内一个患病的人喝下。
病人拉稀的症状止住了。
葛佐这才获得了自由，并且有官吏愿意听从葛佐的安排。
清理掩埋污垢，不饮生水。
泼洒石灰，建立隔离区域。
葛佐发现这些原本应该在长安很普通的，任何一个只要去过长安的人，有住过骠骑的难民营的民众可能都会懂的事情，在临海永宁这里，竟然无人知晓。
难不成这些人从未听闻过瘟疫么？
葛佐没有问，但是他推测，大概是永宁这边的官吏，觉得瘟疫怎么会来这里呢？
葛佐又是建议永宁的官吏，让官吏出面和乡绅商议，借粮赈灾。
没错，借的。
公仓里面不能说空空如也，但是也没好多少，只有表面上的一层做样子，其余的么，早就被前后几任的官吏盗卖干净了。
现任的官吏跳着脚大骂他的前任，脸色涨红，口沫横飞，骂得要多难听就有多难听。
葛佐一句话都不搭理。
若是没出事，当下这些官吏还不是照样接着卖？
或许是觉得葛佐确实有几分本事，亦或是看在官吏都急红了眼，还是什么其他的原因，永宁的乡绅不知道从那个库房里面掏出了一些陈米，发黑发黄的陈米，借给了官府，用来赈灾。
现任官吏很爽快的打了欠条。
一笔而就，这事他熟。
盖上了永宁县令的大印。
欠条上没写他的名字，只写了永宁县令。
不管怎么说，也不管陈粮又黄又黑，总归是可以架设粥棚，然后让灾民以劳作
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