好死不如赖活着的想法，而在『赖活』之中，最为关键的并非是有没有多少的钱财，而是有没有病痛缠身……
如果说病痛带来的痛苦让人不堪忍受，说不得就会选择还不如直接死亡了。
所以能不能够『赖活』着，其实医生在其中的作用是非常关键的。
能活着，能好好的活着，或许就是普通百姓最为朴素的期盼了。
但是这个原本握在华夏手中，可以让百姓活命的『医术』，却在某个时段，某些人的或明或暗的手法下，交出去了……
所以斐潜很想要找华佗聊一聊。
在斐潜原本的观念里面，后世的西医并不是不好，而是太贵了。但是普通百姓又有什么办法呢？病痛缠身的时候就不得不去找医院，像是在屠宰场上的猪羊一样，躺倒任凭医院宰割。
注意，不是任医生，而是任医院割肉。
虽然说确实有很多医生在后世那样的环境之下沦陷了，主动的成为了帮凶，但是依旧有很多的医生是没有选择的权利的，更没有对抗医院的能力，只能被动的接受，或者和患者一样，成为医院体系压榨的对象。
斐潜在后世似乎听说过一个说法，说西医之所以最终能够压倒中医，并不是因为西医比中医就一定有多好，而是西医比中医一定更贵！
但凡是华夏能够自主生产的，就便宜，便宜到了全世界都不得不从华夏进口的程度，而那些华夏不能生产的……
所以，就跟种子，化肥等等一样，医术同样也是一把收割的利刃。
在拼刀的过程当中，有一些是拼赢了，但是伤亡惨重，而还有一些，依旧是输的，而且还要持续失血，送上更多的血肉去拖延，为铸造下一把刀创造时间……
所以很多时候，华夏是不得不用人命去填的。
填着，填着，有时候就让某些人会觉得很自然了，然后百姓不愿意的时候，这些人还会跳着脚骂，表示这是恶意行为，该抓，该罚！就没想过他们实际上已经从跟我上变成了给我上。
斐潜忽然发现，其实早在汉代，华夏就已经有了这样一把利刃了啊！
那么又是什么时候，华夏将这把利刃丢弃了呢？
是主动的，还是被动的？
是自身没有意识到，还是被奸细所坏？
斐潜不知道，他只是意识到，他必须做一些什么。
所以斐潜再次来到
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