攸装作什么都没有听见，依旧低着头。
在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。
『哦？』坐在上首的斐潜笑了笑，『是谁啊？』
『卢毓，卢子家……』庞统批阅完了一份行文，然后放到一旁。
『主公……』王昶微微哆嗦了一下，连忙上前一步，刚说了两个字，就被斐潜抬起一只手，打断了其后续的解释。
『文舒不必紧张……』斐潜说道，『此事某也略有耳闻……和你关系不大……』
一旁的庞统也点了点头，『之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了，只不过卢子家名头大了一些，被人利用，拿来作为标榜罢了……』
平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。
上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。
天时有分东西南北，气候不相同。
谷</span> 地理有分平原山脉，水土不相同。
人物有分贫穷富裕，家境不相同。
在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来，就可以实现天下平等，人人自由了？根本不可能。
因为喊口号很容易，但是落到实处就会发现『我家真的有一头牛』！
站在道德高位指责他人，从古至今都是容易让人痴迷，让人得意的一件事……
这种不分青红皂白，假用所谓『公平』或是『平权』的名头，来为其自身谋取私利的，基本上都是令人恶心的家伙。
斐潜沉吟了一会儿，『某估计这只是个开场……』
庞统微微点头。
一旁的荀攸说道：『臣附议。此等之辈，明知不可谓而宣之，多有不良之心…
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