然是到应劫之日，自然也不用再考虑那么多。
直接把这娃子掳走，蛊惑洗礼，让拥有一身佛缘的他，变成千佛末尾的楼至佛。
千佛里面。
中间的其余佛陀，或许都能用各种各样的方式替代，但楼至佛，真当是没办法用善人的尸骨来代替。
因为，楼至佛是由韦陀菩萨修成果位，在佛门之中的象征极其特殊。
无论从什么角度，佛法或是香火，甚至是道行这些角度来看，极负盛名的韦陀菩萨，怎都不会被排为第一千尊佛。
百尊，甚至是五十尊之内，才是其最恰当合适的位置。
之所以会被排为第一千尊，全因韦陀菩萨是佛门第一护持正法的大菩萨，也是唯一背对庙门的菩萨。
有不少佛客在第一次入寺时，都会听到这样的一句话。
若入佛寺，进门拜弥勒，出门拜韦陀。
进庙门先拜弥勒佛，因为其身体圆润丰满，肚子突出，笑容可掬，能让佛客信徒心生欢喜，自是能带着好心情入寺拜佛。
代表着佛门和佛寺是包容的，无论何人入寺，都能被笑容以对。
而出庙门离寺时。
就会见到唯一背对庙门的韦陀菩萨，头戴金冠，身披金甲，手拿着降魔杵，威风凛凛，霸道神异。
单看韦陀菩萨的威风之状，都会让人心头微颤，更是能清晰感受到佛寺的威严和肃穆。
这为了表达佛门和西天诸佛，除了有慈悲宽容的一面，也有其严肃威仪的一面，要时刻警醒不可行恶造孽。
未曾作恶，积攒善事，自有西天弥勒佛笑容相对，欢迎入寺。
若是作恶，造孽不断，也有韦陀菩萨手持降魔杵，替天行道。
当然。
除了这点外，关键还是韦陀菩萨曾许下的宏大誓愿......
“凡有佛经流布处，必有韦陀护法。”
“你若真修，我必护法。”
用个稍微不恰当的形容，韦陀菩萨在西天佛门里的地位，就像是道门中的灵官爷。
不仅有着一身厉害法力，更是嫉恶如仇，护持正法，能感应三洲。
正因许下了这种宏愿。
所以，本该早早成佛的韦陀菩萨，硬是等到诸位菩萨修成正果，足足出现九百九十九位真佛后，才带着一身愿力立地成佛，化为楼至佛。
代表着贤劫千佛的结束，给千佛画上一个句号。
从这几点来看，便足以看出韦陀菩萨在佛门中的特殊，在这贤劫千佛的重要性。
甚至，就连寺庙管不管斋饭，都要看韦陀菩萨的降魔杵放置方式。
对云游各地的僧人来说，刚来到一
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