性，从前或可因争夺猎物而有所冲突，能各自相论。今后若是不再为祸我族人，我们便是井水不犯河水了！”
“善。”
绿裙女点点头，特地对下一枚刻着“柳”字的木牌子，伸手一提，就提着那头斑斓大虎，眨眼间消失在了丛林中。
临走前，她还抛下了一句话：“今日我承你一情，来日若有危急存亡之时，奉香于木牌前，我自会前来相助！”
女奚烈氏同柳大娘娘之间的联系，便由此而始。
再后来，女奚烈氏真的遇到困难时，按着绿裙女子，也就是柳大娘娘的指点，顺利度过危机后，女奚烈氏就正式供奉起了柳大娘娘和柳二娘娘，并为其建庙、塑像，辽地的柳娘娘庙就是这么来的。
数百年过去，沧海桑田，随着五大仙的“神迹”渐渐变少，对供奉者的帮助也渐渐消失，辽地靺鞨氏族们对五大仙的供奉，也就越来越淡忘，除了逢年过节点几支香、供点瓜果，平日里和五大仙几乎再没有了交集。
五大仙的信仰，已经很长时间都只化为了一种习俗，寄托了人们的愿望，并不能给靺鞨人带来什么真正的好处了。
但女奚烈氏不同。
女奚烈氏之所以能在广宁府站稳脚跟，正是因为其供奉的“柳大娘娘”和“柳二娘娘”，一直都没有消失！
“柳大娘娘和柳二娘娘在很长一段时间里，确实都陷入了沉睡，不过我们都称其为‘冬眠’，只不过这个‘冬眠’却不是指的‘冬天’，而是咱们辽地的整个‘寒冬’。”
出乎意料的，在大概了解了白狼黑狼讲述的有关萧国大长公主和白石仙宗的事以后，阿速却讲起来了女奚烈氏供奉的大仙来。
“不知大哥知不知道，当初咱们靺鞨人走出山林，其实是因为那几年冷得冻死了好些人，没有吃食，没有能讨活的地方，所以只能走出山林，往南边来。
“女奚烈部原先所在的地方还是在北边，是后来慕容部南下打了天下后，我们才渐渐搬到了这里的。”
阿速所说的，都是几百年前的事了，寻常的靺鞨人或许还真不知道，但作为白狼氏（原广宁府白山氏）的族长，白狼黑狼还真清楚得很。
如果不是活不下去了，大家怎么会把脑袋拴在裤腰带上，去和中原人打架呢？
“中原人也不是好东西，咱们当初那么艰难，他们还要加倍让咱们交裘皮、交珍珠！咱们自己都冻死了多少兄弟姐妹！”
说到这里，白狼黑
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